六论古佛修行非点传，离欲静修是坐禅禅定心空大彻悟，智慧现前功果圆

末法时期，长时以来，社会流传所谓的点传传修道法。所谓名师点传法，点传人不称师，自称经理，身穿白长衫，到处行点传，声称是经某某经理一指点，烧张表文，被点传之人，就可地狱除名、天榜挂号了，证果升天了。

果真如此吗？非也。凡是所谓的点传人，自称是经理，他们自己都未达到地狱除名天榜挂号的修行位，哪来的天权可办点传挂号呢？况且不称师，自称经理，经营企业的负责人才称经理，传法人为什么称经理？如果真达到了地狱除名、天榜挂号的人，是破迷开悟、明心见性之人，是修得证果之人。修得正果之人，绝不会相信，也不可能再搞什么所谓的点传活动，误导众生修行，因为他们已经明理了义了，况且写了一张表文，上边填上数十人的名字，无生辰八字，无家乡住址，同名同姓多的是，无法计数，人间落户口还需要门牌号，一张糊涂表，何处去挂名？挂到几层天？何佛是师尊？言称老母收，收后老母放到哪？天上有天法有天律，不容凡人胡乱行。有的经书讲过，正修行应访明师一指点，非是言指点玄关正修行，谜人未解真实义。真实的原义是，正修佛道之人，要寻访真明师，是言明白修佛得法理之人，让其指点明白正确修学佛道的方法和修佛的正确道路。点玄之义，是言古代修佛之人，在坐禅时要心意守住玄关窍，集中精力无杂念，此是真实义，不是何人用手指点玄关穴，就可地狱除名天榜挂号了，纯是歪理邪说把人蒙。古佛全是自修成，无一是谁点玄成。行此法的人，终归误人害己恶业增。无佛授谁点玄权，古佛无一点玄成。释迦成佛，是在菩提树下，金刚坐上坐禅入静修成功，证佛果的，不是被谁点玄修行成的正果。故佛在金刚经中言，谁修谁得，不修不得，修行证果早言明。释迦牟尼佛是坐禅，金刚坐上自修自悟正等正觉修成功，不是点玄修成功的。

点玄成佛是邪说，明师指点非玄关是言指明正修路，不修不得是真言吾佛无有点玄说，歪理邪说非正传点玄成佛不用修，何用普度无消闲千佛万祖亲手点，不用几时全点完何用凡人到处点，点玄之人自未证未证道果行邪传，证道之人无此行思悟法理自了然，证道之人明因果明心自知无此传，混水摸鱼是邪道搅乱正修造罪愆，误人害己犯天条天法不容必遭报，吾佛未传点传法释迦传法是修行，吾传佛法无点传世间佛法由我始，普度众生传经篇诸经全是讲修行，无一经言用手点古今未有点成佛，点石成金神话传点玄成佛邪魔言，哄传点玄是造业误人害己造业愆，信愿行修佛宗旨上当受骗是因果，因果全是自己造不是外力谁给添，自作自受自遭报因果循环是必然，古佛再来明开示再次明示修心田，点传之说是邪说波旬修罗闹得欢，原灵何来自不知阴鬼附体迷心田，气功半仙易招邪邪门歪道易结缘，误上贼船不知悔自己受骗变成托，助邪为虐闹得欢不明理义乱宣传，阴鬼附体引上身身不由主惹祸端，此类受骗被邪控心慌意乱无主见，末法时期阴鬼出根基不同各找缘，无有定力易上当闻风是雨易受骗，误己修行无法补迟早仍进鬼门关，邪门歪道必收完众生称吾为本师，佛教由吾始创建由始至今全讲修，未讲点传修行言末法时期万教发，遍地妖仙皆参加为躲灾劫都称正，混水摸鱼多数假阴鬼邪魔会变脸，施些小灵变化多谁大充谁自报号，自报名号全是魔真佛真人不露相，报名露相全是魔阴鬼邪魔也有灵，各个皆有小神通打灾扑人寻常事，附体磨人不稀奇邪人结上阴鬼缘，阴鬼附体竟胡言上天入地无不能，自称天地它掌权自称自己是老母，主管天地万佛权自称己是老母子，开天始祖是其父开天辟地数亿年，无人查清原根基三世因果难全明，数亿年代查不清无根无据无凭证，无法核实把人蒙点石成金是神话，神话故事人编成金矿再纯需提炼，温度越高金越纯矿石不炼不是金，好钢是由铁炼成生活常识悟佛理，联系实际理自明歪理邪说不可信，无根无据无考证神话故事是人编，笔下生花供人玩修学佛道是通天，欲求佛道必修性人心佛灵合一体，修得正果可升天修佛修心是正修，点传成佛是邪言古佛未传点传法，修心明性佛果现

释迦牟尼佛证道果，吾是在菩提树下，禅坐四十八天，已是十二月初七日。这天晚上，天朗气清，微风和畅，在金刚座上，示现了种种禅定境界，遍现十方无量世界和过去世、现在世、未来世，一切事物，洞见三界因果。十二月八日凌晨，明星出现在天上，吾豁然大悟，得无上大道，从而成了圆满正等正觉的佛陀。从此，已成就无上菩提道果，遂开始传教收徒传授我所证悟的宇宙真谛，开始从事说法传教。开始传教时，是由侍候过吾的五名伺从憍陈如等五人说法传道。起初开始吾讲的就是：欲求证大道果，首先必须防止两个极端，一为享乐纵欲的生活，这是坠落；二是禁欲的苦行生活，这是痛苦。应避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修八正道，脱出生死苦海。五人听后，皈依了佛门，拜吾为师，被度为比丘，成为佛教最早的信徒。憍陈如等五人遵循吾佛倡导的正道修行，竟然修成了阿罗汉果，脱离了生死苦海不再来三界受生。吾修得证果无有何师用手指点玄关窍，而是自修正道而得证果的。憍陈如等五人修得阿罗汉果，超生了死，也不是我用手指点他们的玄关窍修成的正果，他们全是遵守吾传讲的正法，认真修行证道果的。佛教是吾佛释迦牟尼创建的，始初佛法是吾传的，佛法是吾佛讲的。很多人修行成道得正果，都是依法修行而证道果的，不修不证果，不修不成佛。吾佛既没传讲过所谓的点传法，吾佛也没给任何人用手指点玄关窍，既无传讲过，更无点传过。所谓的点传纯属歪理邪说，不仅是吾佛没传没点，其他任何一尊佛，皆无此法传，是波旬的子孙在谤佛道，谤法谤佛谤道，破坏信徒的正修行。所谓的点传法，不可信、不可为、不能为，不听、不信、不为。点传人自己都没能地狱除名，天榜未挂号，自己仍是地狱鬼，咋可为别人办理升天呢？无佛赐给法权，正法无此说，证道果的人明白法理无此行。不修不得，自修皆需认真努力，依法认真修行，广施善德证佛果。佛由心作，道由心学，善德实作，坚持不懈，功果圆满，修得正果。离此，即是歪理邪说，魔言魔行。佛教是吾佛创，佛法是吾说，诸佛证果全是自己修行，正行得证果。今趁再来传新经，明示佛法，辟谣驱邪，修子不可听信邪说，听信邪说自招魔，终不会得正果。欲证佛果，修！修！修！欲证佛果必修心，修自己的心，心！心！心！欲得佛法证佛果，必须广行善德，多积功果，应无所住，常生其心，善！善！善！离心无佛，离善无法，离功无果，离修全无得，离修离善一切全是胡说。谁胡说，谁造罪恶。自己不明理，不了义，盲目听信，到处帮助传播歪门邪道的人，不仅是自己上当受骗，还变成了邪魔的托，助纣为虐，造下罪恶，自造业愆，触犯天条天律罪难脱。佛法讲因果，因果自造的，自造自受报，地狱回头客。佛讲经法度人，强调寻访明师指点，不是指名师，名师不一定明佛法，名师与明师，二者性不同。名师名人，是指出名之人，出名之人不一定得正法、真法，是由于某种机遇被人吹捧成名。明师是指明理了义、悟法证道之人，速访明师指点，是言寻访证道果。有修行功果之人，恳求他们以实践经验指导，指点明了修行证道的方法（不是点玄关），依法修行。明师引路修行，指点修行方法和修行路线和所谓的指点玄关，是风马牛不相干的事情，在此为正法辟谣。正修佛道吾佛不承认用于指点玄关窍的修行方法，不修不证果，不修不成佛，不修证果是邪说，歪理邪说是谤佛。邪传用手指指点玄关法修行的人，多数是自称是某某佛、某某娘、某某老母之人，此类自吹自报名号、自报家门的人，全是假冒，全是化脸子的阴鬼邪魔、歪门邪道、鬼妖变化的，谁大充谁，没有不敢说的，同世间的骗子是一样的，是阴鬼附体，什么都敢说。自己是阴鬼，咋能度别人？阴鬼离体无处找，造下因果人受报。真人不露相，真佛不报名，天律天法全不容，真佛泄露了天机，必受惩罚，主令归天，严重的被打下天台。此理修人应明白，明白此理，再就不会相信某些人自吹自捧自己胡说乱道。真人不露相，露相非真人，自报家门露相的，全是化脸的阴鬼的邪门外道。

全是阴鬼邪道魔，阴鬼附体胡嘞嘞末法时期万教发，妖魔鬼怪遍地花五花八门齐表演，正邪难分自称妈凡是雌性都生育，生了崽子就是妈诸种动物全有母，是母生崽就是妈自称老母来救世，老母收子快回家人母畜母不同性，同性才认自己妈迷人不明真假母，邪魔鬼怪皆称母人母畜母不同性，人畜两道天地别识别清了再认妈，人若错把畜妈认转成畜牲回错家，见母就认是蠢人猫狗老鼠全有母，獐狍野猪都有妈都有灵性各有家，家与家性各不同人畜有别不同性，人性不可认畜妈迷人无智又无慧，不可盲目去认妈闻妈磕头就认母，错投畜兽换了家自己投入畜牲道，半会不再返人家畜道转轮六万年，自投罗网认错妈正法不信信邪法，真话不听信假话此类迷人自因果，自造因果根基差根基源于修行果，原根灵性如来家如来佛性同母生，习性改变优劣差末法时期大整顿，行错归路难回家古佛再来传新经，救度皇胎早回家新经新法度众生，新经引路认真妈古佛再来传新经，度众正邪要分清自己不明学新经，天传新经分得清正邪善恶两条路，听言观行分得清歪理邪说无经据，信口胡言把人蒙天传新经龙华旨，天佛会议旨令行直传独播无二本，一脉单传有选择三缘具备得新经，天缘佛缘和人缘三缘齐备正因果，多世修行今会合有人遇经不信行，是其因果旁道生旁道即是阴邪鬼，波旬子孙谤佛法邪不压正枉徒劳，正教正法正修得正修持经活学用，天传新经是正宗古佛再来传新经，千佛万祖世间行人不见佛佛见人，无缘见面不相识宇宙虚空佛灵在，佛灵法气在度人佛法灵气是光波，人心思念光波动人心佛心波同步，能量不同波不同心心相印即通灵，通灵即是得佛法心波同步有感应，感应源自心灵光心灵光波是万能，灵波是法法是能心波能量是万能，万法唯心心是法修心正果能量功，能量起动证佛法离欲得法证佛尊，无欲无求正修心修佛正果不是求，证果是修不是给看破放下无贪欲，看破放下是无我正修禁忌两极端，享乐苦行皆不正修心自律随缘行，自律无欲必得法有欲贪求非正行，心正行正得正法佛光普照正果成，正果证果是功果不凭自己口言说，善德功果是实凭自感良好非真好，贡高我慢是邪行天佛时时在观察，只是世人不知情正邪善恶都有账，主管仙佛记得清读经悟理细心悟，明理了义始受益走马观花是印象，悟解经义佛法通言通是言明义理，明理了义证道果明心见性证佛果，佛果是由实践证佛灵不是小神通，神通不是佛法灵气功半仙皆神通，阴鬼邪魔皆有灵有灵不等是佛法，修佛证果是超生脱离苦海不转世，脱离六道是真功修得正果是升天，升天不是凭口说升天功果凭善德，善德全靠日常作正修佛道行善德，三千八百功果满标名挂号是天德，标名挂号经佛考不是凭谁口头说，不是凭谁写张表有为之法是形式，有为之法是人做有为之法非真法，有为之法无真灵正法真灵修行得，善德不圆不结果善德功果日常行，坚持不懈功果丰时时事事佛考验，言行举止佛观清正邪真假实践证，经过历史是证明行动过程成历史，实践证明正邪行信愿行修三一体，正修佛道佛果成欲证佛果不是求，证得佛果不是给证得佛果在于修，善德圆满正果成古佛再来传新经，语言不同佛法同法理不变修心性，诸恶莫作众善行以善为法是核心，万法唯心法心生心无贪欲佛坐位，有佛有法心光明心光佛光合一体，佛光普照面生光头面生光无邪气，佛光普照亮堂堂心内清净家宅安，心情舒畅身健康心情舒畅诸事顺，邻里和谐相互帮从我做起人人善，小起家庭大至国人人都能从我起，自我作起利社会从我作起利国家，星星之火能燎原蚁穴能把坝冲塌，人人善德互为利鱼水相助难分家，我为人人人为我社会相关蔓连瓜，社会分工不可少各行各业蔓上瓜，人以群居物类聚和谐社会靠人为，社会细胞人为主众生和谐社会安，社会安定国繁荣人人善德无争斗，人人善德多圣贤圣贤之人是国宝，圣贤治国太平年修佛修心即此理，圣贤人心修佛基圣贤之人是人标，圣贤达标修佛需先学作人再修佛，古今圣佛全人修圣贤之人明理义，三纲五常人伦需五伦八德不可少，自己啥标各自思思悟自己言与行，以经为镜照自行修心自悟改己过，自找差距修补齐真善正行菩提种，正修正念菩提心行善积德是利众，谋私为己是缺德龙蛇混杂性不变，阴鬼邪魔自称佛化缘修庙托佛名，无法无灵紧张罗不明真相把钱舍，助邪谋私是损德百般花样皆出现，是非颠倒甚是多迷人无智易受骗，舍钱助邪无功德菩提种子不纯正，不能结出菩提果善心不正非善报，真假正邪不同辄末法时期邪魔多，妖魔鬼怪都称佛凭小神通耍把戏，附上人体瞎胡说迷人不识真与假，受骗破财自变托几千几万数十万，巧立名目花样多超拔焰口水陆会，一次活动数百万名称消业实造业，正法是修得超脱一人证道九祖升，天律法条有明规阴阳不修全无用，不修正果超不走有为之法是人愿，修佛证道不用超古今佛法全讲修，鬼道成仙不轮回关键在于修正果，修得证果九祖升脱离六道不转轮，修不证果超无用天律天法无私情，主办之人需大德大德高僧有几人，大德是言修证果天佛授权把他封，修得天权佛认可情同人间有任命，上级授权可行令经咒各自有作用，关键在于谁使用修得法权不用咒，出言是法有作用修不到位无法权，经咒再念无作用未授法权是白丁，无有天权瞎哄哄此是平常生活理，穿上佛衣非高僧世间机关干部多，不是人人有权行普通领导有区别，领导干部令可行一般干部无权法，只是服务有分工三界分工同一理，凡人无权管天庭阴鬼邪魔自逞能，附上人体把令行装腔作势是演戏，无权无法把人蒙邪法邪术为骗钱，气功半仙多此情自造业愆积累多，因果报应逃不脱消灾灭罪靠修行，善德圆满无罪恶有功无罪不用超，一人证道九祖超大德高僧世不多，修未证果不是佛无法无权行假令，有为之法全白扯修得天权不用咒，出言是法令可行阴阳三界都讲修，真修证果有自由正果证果不一样，正果是言行正法证果是言佛果成，证果不是自己说天佛授权是凭证，未证言证是邪说邪门歪道自吹捧，自己不明实造业因果报应必受惩，天法天律无私情依律治罪不宽容，正法正道在修行释迦再来明开示，正修佛道学新经新经全是古佛传，古佛再来度众生千佛万祖助当来，当来弥勒新法行新法是应天时需，新法对症治群疾古佛再来传新法，是为救劫破众迷愚痴自迷谤新法，造下新业自不知迷人无道邪迷心，我所知障胡乱云你不见佛佛见你，功罪账簿记得清无端造下谤佛罪，谤法谤道罪非轻修行多年未证道，我所知障是元凶我所知障是顽敌，固步自封罪业生古佛再来传新经，无缘之人不相逢无缘相遇不相识，谤道谤法罪业生自己造业误为正，祸到临头悔不容古佛再来是天令，天法天律在执行释迦再来传新经，破迷解疑度众生古经全是我言讲，至今历经数千年法无定法随缘度，古代至今天地变三界全非古时情，佛法度人讲随缘随缘即是顺自然，自然变化非人意适者生存逆则亡，物种生灭多变化不是人主力所能，今人古人心不同文化教育也改更，语言变化古今别古代教学是文言，古代文言今难懂古代人心非今人，经济文化有区别诸般不适今日情，简白直言传新法适应当今众生病，对症下药是良医药到病除患者需，古佛再来传经急自未证果充明人，自谓正修实邪行天地变化数千年，人物全非古时情宇宙虚空时时变，瞬息万变不知情古经距今数千年，古言不适今时情文化思想非昔日，不解经义修不成新经讲法契机理，对症下药有效应古经原来是吾传，释迦再来复讲明新陈代谢是规律，吐故纳新是生命新旧交替是发展，自然演变非人意世人不明宇宙理，明了宇宙佛果成不明莫充大智慧，诚学新经受佛封顺天则生逆天亡，自然规律非人定一年四季有变化，不是人意主运行天运变化自然律，新旧交替永运行吐故纳新无止息，生命延续是此理新陈代谢是发展，自然规律非人主因果变化永恒理，学习新经顺天意新旧经别理未变，语言变更理是一修心为本心是灯，心灯明亮路好行古今佛经讲修心，语言不同义相通行善积德善为法，古人善德胜于今今人贪欲超古人，故言以善为法旨突出善法是对症，对治欲贪善法行破旧立新不是否，立新是为对症行地球灾劫人自造，解铃尚需系铃人自己造业自己消，自己罪业自己赎以善为法行善德，善德赎罪业果没消灾免难是自救，自求消业善德为反复言善是核心，行善积德在修心言易行难达标少，贪欲难治难在心反复言讲难作到，简言带过咋能行修不证果总病根，欲贪不灭法不临佛法不是何佛给，皈依佛法离欲尊离欲修行始得法，佛法不度贪欲人不是正修不证果，正修离欲破我执我所知障是大敌，大敌当前必消除适应变化是圣贤，跟上形势是英才固步自封绊脚石，不识时务是呆人吾佛在此明开示，正修佛道学新经吾传古经是住世，度人创教称本师住世传经古人见，今人不曾见吾形吾今再来传新经，传经送宝是通灵灵气凡人不可见，无色无声无气味灵气沓沓在虚空，无相实相佛法灵佛灵传法来世同，今人不见诸佛形今人非是古人心，古人圣贤多善德今人貌美心少善，贪嗔痴慢五毒全五毒缠身黑气绕，多人全被邪气缠面污无光阴气盛，全凭美容与整形洗去面膜无人色，满脸黑气无亮光读学古经不解义，背诵流畅无灵光背诵不等明法理，鹦鹉学舌无用场新经简白直指心，易学易懂易了因明理了义易实行，心诚真修佛果成无缘之人谤经假，无缘不度自找真你不见佛佛见你，歪道旁生自称真释迦证道是自修，自修证果传至今奉命再来传新法，简明开示度迷人愚迷不读又未学，妄语谤法言假真佛传新经度众需，不是书商企业营是为度众离苦海，不需造假谋利润心邪无缘谤正法，自造罪业不知情古佛再来传新经，全是天意奉令行无有智慧未证道，竟敢胡言谤佛行谤佛谤法逆天罪，逆天大罪必遭诛正邪法理非凭说，实践证凭利于谁利国利民利社会，全是正法天道传圣贤国王治国策，倡导善德利众生倡导人性和谐化，国泰民安经济荣佛法度众讲善德，适应国法是助行良民善德无奸诈，有令必行是忠臣臣民同心行善德，不修则修进佛门欲求正果离贪欲，舍去虚荣贪欲心释迦原是国王子，接班上任成国君太子生活无忧虑，继承王位是国君吾为脱离生死苦，抛弃王位奔山林历尽苦难成正果，不是谁给自修成如今再来传新法，与时俱进度迷人不离贪欲无正果，五毒俱全不成真贪欲本是万恶源，离欲得法修成真观音本是三公主，妙善公主修成真百经磨难修正果，苦尽甘来修成尊今人修行不证道，全因自己有贪心我执不破我我我，一毛不拔铁公鸡求得不舍难证道，正修首要破贪心我所知障必破除，诚学新经作圣贤三人同行有吾师，此言儒教孔圣言不识新经非正修，修不证道无法灵自修无法无灵性，不识真经无修功自感良好是傲慢，释迦再来解迷蒙世界佛教是吾创，传遍全球佛教兴众生称谓是本师，再来传经度迷人吾证佛果离欲得，舍弃王位修成尊不是谁给点玄穴，不是谁给证成金正修佛道勿求给，正修佛道非点传点传指点修行路，不是点窍胡乱言歪理邪说非正法，释迦在此辟遥言古佛再来传新经，本本护法紧跟踪真修实炼佛加持，歪理邪说骗子行龙蛇混杂难辨别，全凭修人自定性自有定力细分辨，妖魔鬼怪必现形不信阴鬼小神通，不信妖邪附体言气功半仙小神通，不行正道刮邪风人心不正灵也邪，两败俱伤修不成气功半仙行正路，信行佛法路光明仙人引路修正道，通天大路广又平人邪心邪仙也邪，人正心正仙必正仙在人领果在修，人邪心邪无善终释迦明观众修子，正修佛道少又稀多数求仙欲谋钱，讨封求教攀佛缘正修佛道了生死，脱离苦海不轮转大彻大悟觉正净，觉悟人生修成佛