援引古例，孔子言：君子如玉。

《诗经·国风·秦风·小戎》里还有：言念君子，温其如玉。

所以，君子比德于玉。玉的比德文化，在文人阶层中延伸。是以，君子无故，玉不去身。

玉的工艺，其风格与特征，在历史文化中不断展拓更新。本次金和轩玉器专场遴选不同时期古玉珍品，重点推出多件黄玉精品及文物公司旧藏，琳琅满目，特色鲜明，反映出每个时期玉器的工艺、造型及主题风格。

清代黄玉雕十二生肖神山子

H15cm

此件玉山子以整块黄玉雕琢而成，质地细腻凝润，大面积带皮，运用多种雕刻技法，表现了一个灵动山水世界。山石若刀凿斧刻，古树兀立，巧雕十二生肖神仙形象，人形兽首，均为拟人化的十二生肖。故宫博物院收藏有一套白玉十二生肖神仙圆雕作品，同为拟人化表现，可参考品鉴。整件作品雕工精湛，结构合理，立体感极强，下承红木器座，古朴端庄，是玉雕文房陈设之精品。虽然是玉雕摆件，作品却展现出山水和诗的意境。

清乾隆白玉孙策图诗文子冈牌

4×6cm

玉牌规整，以精美羊脂白玉制成，质地白润无暇。牌头为双夔龙形，双夔龙对称布局，正中间打孔，巧作宝珠，有双龙戏珠之意。牌两面开光，一面琢人物，另面诗文，均为减地浮雕。正面刻一武士，着头盔、铠甲、战靴，腰佩宝剑，手执斧钺。背面刻诗文“破横江，拔当利，失魂魄，孙却至。少年如策从来无，白龙鱼服困泥涂”，落款“子冈”。诗文刻工细腻，铲地平坦，唯乾隆时有此高手。子冈是明代玉匠，善制诗文牌，图文皆茂，后人多仿效之。此牌为经典的子冈牌制式，制作规矩。

此孙策子冈牌题材出自《无双谱》。《无双谱》又名《南陵无双谱》，刊刻于清康熙三十三年（），绘者从汉代至宋多年间，挑选了40位广为称道的名人，如项羽、苏武、李白、司马迁等，绘成绣像并题诗文。由于这些人物事迹举世无双，故此图册称为《无双谱》，绘画者是擅长人物画创作的绍兴人金古良，镌刻者朱圭则是康熙时期的御殿刻工。

清代黑白玉巧雕双欢

L5cm

黑白玉巧雕而成，采取圆雕手法，巧雕双獾。因双獾谐音“双欢”，故多用美玉雕刻两只相互亲昵嬉戏的獾，意喻人世间的男女之爱，而双欢玉坠，实际就是古代男女传情示爱的信物。整器选料上乘，雕工精湛细腻，望之晶莹剔透，精致可爱。工匠创造性地把握了玉料的自然色泽和纹理特点，其玉料“墨若纯漆，白如截脂”，分色明确，黑白对比鲜明，具有强烈的视觉冲击力，堪称俏色雕刻中的杰作。

清乾隆白玉雕米芾题石摆件

H8.5cm;L9cm

以白玉籽料为材，质地纯正，细致无瑕，留皮随形雕琢“米芾拜石”山子。整体呈山峰形，主体为米芾正在石上题字，旁边随从陪同，另饰以山涧草木、山石舟船等装饰纹饰，山石具有绘画中的皴法韵味，营造出幽深广阔的场景，犹如文人笔下的山水画，除除展布。所雕场景层次分明，米芾拜石位于正面，小舟位于背面，重重叠叠，玲珑奇巧，工整规则，具有明显的“乾隆工”特征。

清代白玉开光山水人物抱月瓶

H21cm

白玉雕抱月瓶，因瓶腹似圆月，故名，制式典型典雅。瓶小口、镂雕蹲龙钮盖，口沿刻回纹，直颈，颈侧镂雕螭龙双耳。蹲龙及双龙均写实雕刻，龙鳞层叠，威武霸气。瓶身开光浮雕携琴访友图，山水、楼阁、人物、舟船均雕琢细致，宛如一幅画卷，栩栩如生。配有木座。

此玉雕抱月瓶器形较大，双龙耳、龙钮等龙纹元素更显高级，纹饰精美，做工精细，具有宫廷制器风格。

清代白玉福至心灵佩

L5.6cm

白玉留皮巧雕，整器为灵芝头形态，局部留有皮色巧作飞翔的蝙蝠，灵芝形四周边沿，雕刻成翻卷的灵芝结构变化出的云纹，云层中几只飞翔的蝙蝠，向中心聚拢，寓意“福至心灵”，整个图案在作者的巧妙构思下，显得富有艺术感染力。如此会心的造型设计，及高超的雕刻技巧，在文房艺术品的制作中，极为少见。另面阴刻“雨三珍玩”鉴藏款。此器玉料优良，小巧精致，打磨精到，纹饰精美，“福至心灵”寓意吉祥。

清代白玉雕高士戏狮立像

H12.5cm

清代玉龙胎

H3cm

玉质致密，局部有红沁。雕作幼龙，又称为龙胎，体蜷曲，呈C字形，吻部下垂，双眼微微突起。龙背有穿孔，可用于穿系佩戴。玉龙细部运用阴刻、浅浮雕手法，通体琢磨，碾磨细腻，自穿孔往下较为光洁，不琢纹饰。此玉龙胎头部器官隐约可见。

清代黄玉夔龙纹圆佩

H5.5cm

此黄玉佩呈圆形，琢有夔龙纹牌头。两面均光素，不琢纹饰，尽显黄玉之肌理，色泽纯正，质地致密。此佩相较于其他玉佩，较为厚实，厚度可达一般玉佩近两倍。加之不琢纹饰，平滑光洁，上手触感较为厚重，具有良好舒适的把玩手感。

此牌在玉器行里也叫“平安无事牌”。平安无事牌的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头，便于穿系。常见的牌头有龙凤、夔龙、祥云、如意、灵芝等造型。

明代黄玉童子戏猫摆件

L7.5cm

苏州文物商店旧藏

黄玉质，色泽纯正均匀，圆雕童子戏猫。童子趴伏在地上，双手捧猫于身前，正与小猫对视嬉戏。童子开脸喜庆，有双发髻，衣饰较为独特，深度束腰，上衣与裤则较为蓬松。童子整体形象圆润，场景温馨和谐。

猫与童子，暗寓耄耋童子之意，有诗云：“老有所乐十八载，耄耋之年童子心”。耄耋童子，正是表达了人们对长寿安康的祝福语心愿。此黄玉质地上乘，油润如脂，为少见的和田籽料，整器题材寓意吉祥。

明代白玉荷塘清趣洗

H9.5cm;L15cm

白玉质，质地致密温润，镂雕荷塘清趣笔洗摆件。两片硕大的荷叶被塑造成笔洗的主体，形成两个凹池，呈现出彼此独立的两个笔洗空间。两片荷叶彼此相连，底部镂雕水草、慈菇、荷花、莲蓬等，另圆雕三只野鸭栖息水草之中，一派生机勃勃景象，为典型的荷塘清趣题材。

此器雕工细致，细节雕琢游刃有余，例如荷叶边缘自然翻转的姿态，水草更是表现细腻，婉转飘摇，将水草在水中摇曳的动态表现得恰到好处。刻工通过娴熟的雕刻工艺，所琢之物，虽为静物，却具动态之感，可见高深的艺术表现力。三只野鸭更是点睛之笔，姿态各异，形象生动，通过对植物、动物的合理布局，成功表现出夏日荷塘闲适慵懒的氛围。

荷塘清趣是古代经典的雕刻题材，大多雕刻物象比较简化，没有此器之繁杂。此器荷叶、荷花、水草、莲蓬、慈菇、野鸭俱足，物象丰富，且雕琢精美，层次多，有雕工，更有意境，确是一件极为少见的玉雕珍品。原配精美木座，浮雕水波纹，与器物题材相匹配。

清乾隆白玉瓜蝶纹坠

H4.5cm

此玉坠选材上乘，以和田白玉籽料为材，玉质润如凝脂，致密匀净。圆雕瓜瓞坠，硕大的果实作为主体，圆润饱满，一端雕琢有枝叶，舒展有致，果实局部被叶片遮挡。此玉坠雕工具有“乾隆工”特征，用料考究，不惜工本，在工艺上精益求精，尽善尽美。玉坠因其椭圆的形态，且无镂空去料，重量压手，握于手中，大小合适，具有温和舒适的把玩手感。

清代玉勾云纹琮形勒子

L9cm

琮式，分为五节，上下凸起圆形口，通体沁色包裹，形制小巧规矩。这件琮式小玉勒，尺寸虽小，但形制、纹饰完全来自于大玉琮。

此八节玉琮形制小巧，切割规整，边角端正，轮廓分明，沁色更是古雅成趣，具有一种神秘的美感。

清代白玉跏趺式佛坐像

H6cm

清代白玉镂雕海东青帽顶

H4cm

清代白玉浮雕双螭纹环

D3.5cm