寻龙点穴必须撑握的基础

1、太祖山

　　寻龙之法，当原其此始，先察祖宗山之远近、长短重轻、厚博、大小、高低，以定大小，福泽之久暂

　　2、少祖山

　　寻太祖犹恐未传真谛，更当察，三五节之主星蜂，为少祖，审其来历，察其美恶，则更为亲切。少祖不宜太远，远则力量小。平洋地龙，当于穴后有断，束气结咽过峡。无少祖山也结大地，其断处当分水明白，束气入穴。

　　3、父母胎息孕育

　　玄武或顶后一节之星为父母，落脉为胎、束气处为息，再起星面或顶为孕，融结穴处为育。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。

　　4、龙阴阳

　　(1)阴龙：高岭陡峭，刚健有力、踊跃奔腾，其伏顿蓍跌有势，如马之奔驰。

　　(2)阳龙：低缓平铺，柔软细小，宛转曲折、摆动回环有情，如水之波涌。

　　5、龙入首

　　千里来龙，只看到头融结，龙之美恶，只于入首三四节至少祖山、审其龙势，如走马、串珠芦鞭，三台、王字、个字,之字，抛梭、展翅、飞蛾等为贵格;如懒散囚弱、死硬粗恶。直长无脚或抛披散乱，尖利而成鬼劫为贱。远龙虽吉、入首凶，不可扦穴;远龙虽凶入首吉犹可择。

　　6、龙出身

　　即祖山发射脉处，宜特异不凡，于中发脉，辞楼下殿，峰峦秀丽，前去穿落，必结大地。若技叶长，散漫去、无星曜而低去，此为贱龙出身。

　　7、龙开帐

　　开帐穿心，必旁起两肩，末如弓稍微高，梢横铺阔，两角分明，形如帐幕，有带垂下，金水脑为上，水脑次之，中出为上，两角出者次之。并带巨石，左为天关，右为地轴，或带龟蛇、串珠、印剑、日月为妙。

　　8、龙剥换

　　剥换者变化也，自老变嫩，自粗变细，自凶变吉，自大变小，自旧变新，自远至近，由金生水、生木、生火、生土为妙。

　　9、龙过峡

　　峡者，山脉跌断，收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。

　　老峡：太祖落脉

　　中峡：近少祖脉

　　少峡：近父母脉，认龙点穴，当以少峡为准

　　峡体：有双峡，边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡。

　　崩洪峡：朋山共水是也。有：摸石(失迹迷踪)、马迹(高山之下)、螺蚌(溪河之畔)、节目(牵连瓜瓞)、交角(左右手)、之字(水流曲屈)、也字(前案包裹)、川字(长者为上)、十字(两边可扦)、断续(穴在田亩)十式。

　　出峡以中出为上，左右出次之，回头顾祖出尤妙。

　　过峡有穿田过，渡水过，平地过，池湖过，明过，偷过。

　　峡宜高过不孤露，低过而不伤残，长过而有包裹，短过而不粗蠢，阔过而不懒散，直过而不死硬，穿田而无水劫，渡水而有石梁，来迎而去仰。

　　峡穴：大龙顿来过峡聚气，峡前后之间为气旺处，未过峡多结远穴，既过峡多近穴，有骑峡而桔穴者，如顺骑、横骑;有傍峡而结穴者，如顺侧骑、倒侧骑，均要穴情证佐，龙虎应案，明堂关口，俱要合法方可扦。

　　峡之迎送：峡前有两臂顺龙护从山为送，峡后有两臂逆龙回顾山为迎。过峡正身，挺然独出。两边有迎有送，有双送双迎，单送单迎，有送无迎，有迎无送，边送边迎，交互迎送，护送周密，则前去结穴必重。如两边无护，风吹，水穿，路断，则脉气弱，有结必轻。

　　峡之扛夹：峡从中过，两旁客山来护，或本山特迎相应者为扛;外山隔水远来护夹应者为夹。扛夹之山最喜成形。如天马、贵人、日、月、箱印、仓库、钟鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或带天池、灵泉、养阴。

　　10、龙脚

　　龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。

　　后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。

　　如尖利带杀，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如枪，细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。

覃世科风水学传人简介：覃世科，广西风水师，环境风水五行学传人，四代祖传风水，自幼随祖父学习风水理论，上山寻龙点穴，早年北上拜著名风水大师陈益峰门下系统学习风水技艺，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、三元纳气、乾坤国宝水法等风水技术，为人精干，忠厚朴实，善于总结，思路清晰，技术扎实。联系方式：，

覃师傅







































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