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胎息功久练后会怎么样？——葛洪真人：“练功莫过达于胎息，修仙之门亦如此。”《胎息经》：“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生：固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住；若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。”

很多人都知道，胎息是高层次的功夫，需要我们正确努力用功，假以时日，功到自然成，并且胎息不可以随便坐坐禅就可以出现的。因为胎息的出现，需要除非是面对面的导引启动，否则要自己启动，那么得打通自己的周天才有启动的可能，很多人也只是偶尔启动，却得它不得。哪怕侥幸启动，不得其法，也只是“德不配位”，毫无意义。

这里讲的是面对面，零基础启动胎息的那种修炼方法。

其实只要方法得当，启动胎息不难，启动之后，自己迅速进入忘我之境，高度入静，对呼吸不闻不问，顺其自然，逐渐对于外界感知丧失，凡息停止，真正进入虚空大定的高级境界。然后在录制的视频观察下，出现如妇女怀孕般的气功态反应。继续坚持练功，这个气功态把我带入神秘莫测的世界，一种特殊的环境，古人说的幻景，神通等，多半就是此种状态下发生，太过于美妙。并且启动掌握之后，除了睡眠以外，不拘泥于行走坐卧，三个丹田都有气感氤氲，特别是下丹田，会更强烈一些，并且有形态不同、力量多变的气在身上流动，也就是师傅说的内动对照。

具体反应因人而异：

胎息功法有哪些好处：一、健全肠胃胎息启动，初步即在炼养中宫土府，故有健全肠胃，增进食欲，强固整个消化系统机能之效。并能预防和治疗消化系统上病症，如便秘、食欲不振，及一切胃肠病、胃溃疡、十二指肠溃疡、内外痔疮等。窍守下田、脐中、气海，与行丹田呼吸法，可使胃肠蠕动加快，产生肠鸣，发动胃气，又如打噎、嗳气(胃气上行)、气鸣、放屁(胃气下行)等现象，皆为见效之验，久之便可永绝肠胃病。二、降低血压胎息启动，有缓和呼吸，降低血压，柔和血管，松驰神经之效。并使脑下垂体内分泌均衡活动，及淋巴腺、甲状腺、肾上腺等恢复健康。意守下窍，凝神玄牝穴，及用行气法、伏气法、胎息法，均可收心火下降，肾水上升，与调和气血，旺盛血液，及防治血管硬化，使血压恢复正常的功用。三、强健心脏胎息启动，可减轻心脏负担，可增强心力，心脏跳动缓慢，工作减轻、增加休息，心脏肌能容易恢复健康，其可保血液循环之正常亦然。四、防治肺病胎息启动后，不会发生之疾病，一为胃肠病，二为肺病，三为肾病，四为心脏病，最后方及其它疾病。肺与胃，为生命活力之二大能源，绝不可有病。胎息后可无肺病、气管病及一切呼吸系统病。五、打通周天一般人督(脊髓神经)任(自律神经)二脉不通；如欲长生，首先便须打通督、任二脉，以便运转河车，搬精(元精)运气(元炁)，使长生种子能透尾闾，循夹脊神经纤维通路，上玉枕，再上泥丸(脑顶)，即盎于背，达于顶，啐于面，见于眉间(印堂)。再循任脉，过雀桥，下十二重楼，降至膻中(胸部)，中宫(胃脘)，而注于下丹田。复遁会阴过尾闾而运行不息。此所以使上元神气、中元心气、下元肾气，接通为一，而妙化无间六、补肾益精精为命宝，精衰则气衰，气衰则神衰，神衰则万病丛生，故古有精竭人亡之训。胎息和炼丹，主在补精补肾．益阳壮阳，添髓活髓，使能恢复童子体，此为初功。炼精、炼气、炼神，系以补精、补气、补神为第一步功法。七、补脑安神胎息启动，使大脑安静下来，得以休息，加深睡眠。此一安静状态，不同于自然睡眠和一般休息，亦不同于觉醒，系一种特殊性之内抑制状态；可使大脑皮质神经，得到特殊休息，使其活动转向机能的恢复，由能量的消耗，转向能量的贮备与补充。故能补脑安神，大开慧悟。小之亦可以加深睡眠，及治失眠症，以及健忘与神经衰弱与头昏脑胀等一切有关头脑疾病。并可开发智慧，与宇宙高纬链接。八、返老还童人之所以衰老，主在细胞新陈代谢功能衰退，及骨髓干枯，内分泌荷尔蒙不足所致。胎息启动，主在使自发荷尔蒙，旺盛内分泌腺，充实骨髓，活泼中枢神经，鼓荡血气，增强生命代谢功能，疏通经络，消除疲劳，旺盛精神，提高工作耐力，永保青春，逆生长。九、还精补脑胎息炼丹，能还精补脑，取坎填离，能采大药以续命接命!次在保精勿漏。仙家说：“顺则生人，逆则成仙。”精不外泄，而还精补脑，并以双修采补之“取坎填离”法，采真阳使返还于童真体，再能炼精化气，炼气化神，则自易收长生不老之功矣。

了解过胎息的朋友都知道，胎息是最高级的气功，是练气，炼神的功法。本身的定位层次在练神返虚阶段，然则我们没有这么高的层次，只能从低往上修炼，很多人对于炼精化气与练气化神两个阶段的分界线分不清楚，这其实是从命功逐渐转向性功时，头部的气感逐步加强，说明功夫已至炼气化神的阶段。这种阶段感受，在通经络时也可感到，所以一般是在大周天时，此反应

方为炼气化神阶段。我们练功，多是性命双修的先命后性的练法，修命阶段体质改善较大，后转修性。上述讲到，头部气感加强，下丹田真气活动和热度增强，逐步出现肾如汤煎，二阴间松紧感增强，收缩等反应。

一般由命功，头部的气感逐步加强，同时下丹田氤氲真气活动和热度增强，逐步出现肾如汤煎，二阴之间松紧感增强，一张一弛，如果此时举阳，则为活子时火候。此时如将意念盯住前阴，有意将真气向下丹田加收或使真气在运转周天中于下丹田稍停，此即为炼丹机制。如在活子时出现时不加注意或流入邪念，便导致漏精失真，影响功法。所以心性尤为重要，此为古人所做之法，可行，然笔者建议各位不管不顾，顺其自然，养生即可。返观内照之功在初练功时就应重视，以提高心性，通常在练功中出现幻觉、幻景是功夫上升的反应，但照察内景隧道以逐步看到脊柱、脏腑、经络，以至亮光、明点在身上环流，才能反映功夫的深度。一般来说，出现幻景一类，均是耗神之举，心性修为不够，需要多加修炼尚可，切勿追求。

进入胎息以后由于摄取周围环境的气由肺和和各个窍穴以至毛细孔的作用而获得，故采气是很容易的事。这也是为何修炼胎息，感觉不到饿的原因，因为气满不思食。如果条件允许，注意练功的环境，比如自然条件好，有山，有水，有花草树木的地方，则功效更好。因为环境的好坏对练功的影响很大，古人在山清水秀和幽静之处练功是有道理的。好的环境有利于采气。采气即在于通过练功提高呼吸能力并借以蓄养真气。一般修炼胎息均为躺下练，当你打通周天之后，更建议打坐、站桩时练。

启动胎息的诀窍小技巧

1、忘记呼吸，让呼吸若存若亡，忘掉后天的外呼吸，才能激发先天的内呼吸（也就是所谓胎息）；

2、还有就是深入地入静。如果老是过于寻找胎息的感觉，不能很好入静，往往刚一找到胎息的感觉，心念一动就会自己退出来，所以心性还要继续修养；

3、任督循环越久，上身体腔特别是中下二丹田的连接管道（所谓橐龠）通畅了，进入胎息，后天呼吸若有若无，才不会胸闷和憋气，才不会出现偏差，切记！

4、如果能按以上几点，顺利进入胎息，对涵养先天元气和打通全身十二正经大有好处，而且胎息出现后练习一段时间，会有马阴藏相的现象出现；同时如果不能开启胎息，也是有一些诀窍可用，因人而异，不尽相同。

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