瑶山风光-金秀圣堂山摄影：张小宁

瑶族是中华民族中一个优秀的少数民族，他们主要散居在中国的南部地区。在高寒、险峻的山地中，瑶族人积极适应所居住的环境，不断开拓山林资源，把所居住的山地变成丰富的天然宝库。

瑶族人民在生活实践过程中，逐渐认识到各种植物、动物乃至食物的药用价值，在口耳相传中，养成了许多约定俗称的养生习惯。这些民俗护佑着瑶族人民的身心安康，也让一个个瑶族聚集地成为著名的长寿之乡。

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瑶家新生儿降生时，便在产房中焚烧苍术，以祛邪气、防外感；小儿喝的第一口水就是药水，俗称“开口茶”。一般是用黄连、麦冬、土甘草、钩藤、蝉蜕各适量，共煎水喂服。认为这样可以消除新生儿身上的“胎毒”，同时亦可预防患“风”、“锁”（风、锁为病名）。出生十来天的新生儿即随母药浴（用九节风、鸭仔风、穿破石……等煎水洗澡）。

瑶族儿童药浴

小儿满月外出，身边常插上桃枝以祛邪气；小儿走魂（疳积证），瑶医常针刺四缝穴，同时佩戴药袋（内装六月雪、朱砂、白术、五指毛桃根等药材）以驱外邪。

瑶族先民很早就知道肠道寄生虫对人体（特别是儿童）的健康不利，因此很重视定期驱虫。他们在每年五月端午（或者三月三）用一种植物的叶子捣烂取汁，与糯米粉、黄糖做成粑粑吃，俗称药粑。药粑色美味甜，吃后第二天即能驱出大量的蛔虫来，驱虫作用可维持数天之久。这种驱虫方法安全方便，作用显著。

瑶族人民世代居住的环境及生活条件都极为艰苦，那里山高路陡，多雨雾露，环境潮湿。为了能顺利地繁衍生息，他们对孕产妇采取了力所能及的保健措施。

若家中有孕妇，要远离如樟树、苍树等烈性芳香气味的植物，以防影响胎儿的发育或引起流产或早产。在瑶寨中，如果谁家的媳妇有“喜”了，在黄昏后常常从这一家中飘出炖黄花倒水莲的阵阵清香。黄花倒水莲生于山地疏林边或灌木丛中，味甘、性平，有补气血、壮筋骨、益肝肾等作用，主治月经不调及病后虚弱。瑶胞常用它与鸡肉或猪骨头共炖，全家与孕妇一起吃，这样既消除了孕妇对服药的沉重心理负担，又能达到补气血及滋肾安胎的作用。

瑶族群众在采摘黄花倒水莲来源：人民网

在产褥期除食疗外，还结合“药浴”，以促进伤口愈合及子宫复旧。一般产后三至五天恶露即干净，八至十天就可上山劳动，俗称“产后三泡”。

地处桂北一隅的恭城、灌阳、全州、兴安等地，瑶汉杂居，民风淳厚。“恭城土俗，油茶泡粥”，这里无论是瑶家还是汉户，均有煮油茶的习俗。初尝辛甘苦涩咸，五味俱全，再饮则渐入佳境，甘香沁脾。油茶中重用生姜，取其辛散，驱风逐寒通经络；茶叶则健脾醒神，清利头目，味苦能降制生姜之辛燥。发中有收，相得益彰。恭城境内多山，重峦叠嶂，山岚雾露，寒湿颇重。当地先民创制油茶，用以驱瘴、避邪、逐湿，世代相传至今。蒙昧时代的保健手段，今天成了一种独具特色的保健饮品。

恭城新合瑶族老人在家打油茶来源：恭城旅游

自古以来，瑶族人民虽然居住条件差，文化水平低，但他们却酷爱清洁——不论是严冬腊月还是夏日酷暑，每天劳动后都要洗澡。他们洗澡不同于其他民族只有清水一盆，而是用药水洗，俗称药浴。

瑶族药浴的药材上从山上采来的的各种草药。一次药浴所用的草药，少则几十种，多则上百种。这些药都是平时劳动之余就已采回的，有的是房前屋后野生的，或是在菜园里就种有的，使用起来十分方便。这些药的功能多种多样，有清热解毒、祛风散寒、舒筋活络、滋补气血等。药浴时，可根据不同对象、不同季节及不同疾病选择不同的药物。

瑶家阿嫂正在烧瑶家草药汤。来源：广西文明网

瑶族还有应节进行药浴的习惯，如时令佳节或者是年终岁尾之时，都要进行药浴。五月端午节是瑶族人民的盛大节日，多数会举行药市，并在节日当天选择小占、五加皮、走马胎、宽筋藤、五指毛桃根、大血藤等瑶药煎汤熏洗全身，以通经活络，祛除寒湿。

瑶族男婚女嫁时，有特定的仪式，尤其是南方举行婚礼时，餐桌备有槟榔，席后嚼槟榔以祛瘴疠、消酒谷、治腹胀。

瑶族人民在老人六十岁时，家中成员每人备一坛命粮，每月初一、十五两天，各煮一次命粮饭吃，饭上蒸有一个鸡蛋，加适量的蜜糖送服。出嫁的女儿则每月送白米和鸡蛋回家作为命粮，以示孝敬老人。

瑶族长寿老人

瑶族人民长期实践、探索、积累下来并且卓有成效的养生习俗不限于上述几种。有待我们更系统、更深入、更科学地挖掘和整理瑶族的养生保健珍宝，更好地服务大众健康。

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