基督教的牧者必须是博学者，基督教的学者必须是研经者。加尔文之所以能写出《基督教要义》等作品，是因为他是一位神学家，更是一位解经家。他不但继承了使徒的统绪和前人的成果，还借着研究《圣经》使神学要道更加清晰，透彻。所以他的作品比前人更有高度，更有亮度，更有广度，更有深度。

　　近年来，国人对神学研究增长了兴趣，这是可喜的。这是神对中国教会归正的一个里程碑。以前量的增长使很多错误的信息和假冒的信徒参杂在其间。现在可以透过神学沈思、归正带来质的飞跃。但神学毕竟学派众多，过于高举神学又带来了无止无休的争吵。虽说真理越辩越明，但是过度高举神学又带来了理性主义，派别主义的偏激。我们要知道归正并不是归到某一宗派之内，乃是回归《圣经》真理之中。深度研经就可以从根本上解决这些难处。

　　一、深度研经的意义

　　什么是深度研经？它与释经，解经，研经有什么不同？“释经”比较注重《圣经》本文的确切意思，就是原作者写给原读者的真实意思。“解经”比较注重《圣经》文本的现代意义，就是神透过《圣经》对现代读者的教导。“研经”比较注重《圣经》文本中的属灵教训，就是透过分析《圣经》后找到暗含在文本内的属灵的教训，就是“话外音”。

　　那么什么是“深度研经”呢？

　　1、不是私意解经

　　“深度研经”并非私意解经，因为解经最大的忌讳就是将读者个人的意思强加入经文之中。使徒彼得在《彼得后书》1章20-21节中警告我们“第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”。“深度研经”并不是凭空想象的，不是主观猜测的。

　　2、不是寓意解经

　　“深度研经”并非寓意解经，因为寓意解经乃是读者为经文找到一些没有的意思。寓意解经者常常将寓意冠以“灵意”之名来遮掩错误，美化错误。把胡言乱语变得高深莫测。例如：“怀孕和奶孩子”说成“怀罪胎”等等稀奇古怪的意思。无形中给那些无知的信徒带来了迷惑。

　　3、乃是深意解经

　　“深度研究”比较注重深入研究、分析《圣经》经文，从中找到更深层次的属灵的教训。这些深层次的属灵教训乃是以正确释经学，纯正神学为基础的。

　　二、深度研经的所指

　　那么，什么才是深度研经呢？

　　深度研经指深层次的研经，就是在正确释经和解经的基础上，深度地研读探寻《圣经》更多的属灵教训。《圣经》有不同的层面，有叙事层和意义层，有人物层和真神层，有字句层和教义层……。我们接触《圣经》都是叙事层，人物层和字句层。如果仅限在这些层面就不可能领受到《圣经》的真正意义和教训。其间除了预言与应验，预表与实现，影像与实体等等，还有言外之意，话外之音。都需要我们仔细探讨，不断深研。

　　1、神学解经

　　深度研经可称为神学研经，就是找到每一段经文的神学层面。因为《圣经》并不是为了讲故事而讲故事。乃是为了传递神学教义。笔者尝试以《圣经》经文来诠释神学教义颇为获益。

　　例如：以《保罗蒙恩的故事》来讲解基督教五大要义。罪人全然败坏，真神主权拣选，基督限定救赎，圣灵有效恩召，圣徒永蒙保守。这种深度研经，讲经比主题式的讲解神学教义效果显著。

　　又如：以《行邪术的西门的故事》来讲认识假信心。让弟兄姊妹认识几种假信心，有理有据，更能令人折服，震耳发馈。神学研经可以从《圣经神学》角度，也可以从《系统神学》角度，更可以从《国度神学》角度。对神学的深度研究可以提升圣经的深度研究，同样，对圣经的深度研究也可以提升神学的深度研究。

　　2、文学解经

　　深度研经可称为文学研经。面对以文学形式呈现的《圣经》，以文学诠释的视角研究《圣经》更是必不可少的。丰富的修辞艺术给深度研究《圣经》提供了空间。如果不能把握这些文学艺术，会漏掉很多珍贵的信息。

　　3、理学解经

　　深度研经可称为理学研经。《圣经》是永恒性和时代性共存，不但“放之四海而皆准，存之永恒而不变”，而且给每一个时代都提供了清晰的引导和准则。涉及方方面面，各式各样的真理教训。包含神学，文学，经济学，伦理学，领袖学，管理学，语言学，心理学，美学，法律，等等人类共需的知识。

　　三、深度研经的价值

　　事实告诉我们只有正确解读《圣经》，并且深度解读《圣经》，才能对信徒有实际的价值。文士熟读《圣经》，却将耶稣钉在十字架上，这是因为他们错误解读了《圣经》。如果只是熟读《圣经》，却不能正确解读《圣经》，反倒成为《圣经》的敌人。而门徒熟读《圣经》，却在耶稣钉十字架时，逃跑，软弱，这是因为他们不能深度理解《圣经》预言的深意。可见单单熟读《圣经》，熟记《圣经》，却不能深度研经也是危险的，更不能从《圣经》中得到更多的确切教训。

　　深度研经益处多多：

　　1、提升信徒对《圣经》的认识

　　深度研经可以提升信徒对《圣经》的认识。认识《圣经》的博大精深，奥妙无比。使他们读经不是流于形式，走马观花，乃是字里藏珍，仔细探寻。深度研经避免让信徒对所了解的真理似懂非懂，能让每一位读经者深入、全面地了解每一个真理。笔者曾对《尼希米记》13章10-14节深入剖析，围绕“供给”从不同方面探讨，本着《圣经》，以经解经。让阅读者茅塞顿开，让反对者无话可驳。

　　2、增强信徒对《圣经》的应用

　　信徒读经是为了应用。深度研经增强信徒对《圣经》的应用。不但涉及救恩层面，更涉及生活层面。如果信徒的婚姻出现危机怎么办？《圣经》中有答案。如果信徒的事业出现危机怎么办？《圣经》中有答案。可以负责任地说：“《圣经》中真的有答案”。深度研经才能让《圣经》真理落地。，才能让信徒知道行事的依据。

　　3、提升信徒对《圣经》的兴趣

　　深度研经更会提升信徒对《圣经》的兴趣。读懂《圣经》，并从其中获益才会使信徒对读经更感兴趣。越深度研经越会让信徒喜爱《圣经》。

　　虽然深度研经博大精深，益处多多，但又难以做到，深受解读的限制，生命的限制，常识的限制。如何才能让每一位牧者都能够深度解经正是我们当务之急。切盼，切盼！！！

倪宏恩，旷野呼声作者：男，汉族，年生于辽宁海城，年蒙恩，同年奉献传道。年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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