窟号：窟

年代：建于初唐，五代重修（距今年）

形制：覆斗形殿堂式小型窟

位置：九层楼右侧

莫高窟第窟建于初唐，

五代重修，覆斗形殿堂式小型窟。

主室西壁开双层龛，

内塑一佛、二弟子、二菩萨、二天王，塑像共七身。

天王像鼻高翼宽，浓眉大眼，类似胡人形象。

窟顶藻井绘缠枝葡萄纹井心，垂角幔帷铺于四披。

井心最外层绘飞天十六身，环绕藻井飞行。

窟顶四披均绘千佛。

四披与四壁之间连接处镶于藤枝。

南壁绘千佛，千佛中央绘有弥勒说法图一铺。

北壁绘千佛，千佛中央绘阿弥陀经变一铺。

东壁门上绘说法图三铺；门南侧绘药师说法图。

北侧为一立式弟子像，像四周有四身供养人。

门沿南北五代画供养菩萨各一身。

甬道盝形顶中央五代绘趺坐佛一铺，

南、北披绘结跏趺坐佛，各存二身。

㈠主室

⑴东壁：东壁门上绘说法图三铺，

门南侧为药师说法图。

药师佛右手持锡杖，左手托药钵。

佛著通肩袈裟，衣纹密集。

两侧的菩萨头戴日月宝冠，上身半裸，长裙紧贴身体。

佛下方绘供养人两身对坐，

中间有愿文榜题一方，部分文字可识读。

门沿南北五代画供养菩萨各一身。

⑵西壁：

主室西壁开双层龛，

内塑一佛、二弟子、二菩萨、二天王，塑像共七身。

西壁内层龛顶绘飞天十身，龛内浮塑佛身，

两侧各绘弟子二身，弟子像下南侧绘鹿头梵志、

北侧绘婆薮仙（被后代用土红涂去）。

南壁绘二弟子、一化生。北壁绘二弟子。

外层龛中央绘一佛施禅定印，二弟子像，畏兽等。

龛南壁绘佛传故事夜半逾城，北壁绘乘象入胎。

龛沿内层为葡萄蔓草、菱格花卉纹边饰。

⑶南壁：

南壁绘千佛，千佛中央绘有一幅弥勒说法图，

佛着通肩袈裟，作善跏坐，两手作说法印。

左右两侧各有三身菩萨。其中一身菩萨手托透明钵。

下部绘有两身供养菩萨。

华盖两侧共绘有飞天四身，

上方两身飞天穿长裙，持花飞舞。

下面的两身童子飞天穿鼻窦裤，四肢张开飞来。

⑷北壁

北壁绘千佛，千佛中央绘阿弥陀经变一铺，

阿弥陀佛结跏趺坐，

两侧分别绘有头戴化佛冠的观音菩萨

和头戴宝瓶冠的大势至菩萨。

图中上部两侧各绘有三身持节飞天乘云而下，

空中天乐不鼓自鸣。

下部绘有七宝水池，在七宝池中有六身供养菩萨，

或跪或坐于莲花上。莲池中有化生童子形象。

⑸东披：绘千佛。

⑹西披：绘千佛。

⑺南披：绘千佛。

⑻北披：绘千佛。

（窟顶四披均绘千佛。四披与四壁之间连接处镶于藤枝。）

(9)藻井：窟顶藻井是中央通过藤蔓、忍冬形成一朵四瓣莲花，外沿分别绘有鳞片纹、联珠纹。最外层是垂角纹和幔帷。幔帷外沿画有十六身飞天环绕藻井飞行。藻井色彩以天蓝色和土红色为主。窟顶四披均绘千佛。

敦煌莫高窟代表窟之一。建于初唐。覆斗形殿堂式小型窟。以塑像完整及其形象特殊而著名。属初唐第二期(由隋风渐转唐风)的典型窟。

主室正面开龛，内塑一佛、二弟子、二菩萨、二天王。塑像已改变隋代背贴龛壁的贴塑形式，成为离壁独立的圆塑，天王位置，已移入龛内，加强了一铺塑像的整体感，且类似帝王宫廷文臣武将格局，反映了唐代佛教艺术世俗化加强的过程。

塑像形体略显单薄，仍未脱隋代背壁贴塑的影响，菩萨头上结小辫而成高髻，天王鼻高翼宽，浓眉大眼，类似胡人形象，显示了此窟塑像所具西域各民族的情貌，反映出贞观之后与西域各族间之交往。

壁画风格，就整体看，满壁土红，多绘千佛以及佛龛帐门两侧上部绘制简单的文殊、维摩论辩等，似尚未脱隋代影响；但说法图中菩萨的身姿已渐秀丽，线条圆润有力，色调丽而不艳，则又显示了逐渐形成的初唐富丽而又淡雅的风格。(万庚育）

(史苇湘)

制作团队

排版：宋开承

图片来源：数字敦煌

文字：宋开承

朗读：张乐

配乐：程池《思念与对视》

策划：青年敦煌之友团队

一、常常提到的敦煌石窟到底指那些石窟？

敦煌石窟群包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞和瓜州县境内的榆林窟、东千佛洞，肃北县境内的五个庙石窟。

这几处在古代都属于敦煌文化圈，石窟内容、风格等方面都非常一致，有其系统性。▼

瓜州榆林窟

二、敦煌石窟的营建，都经历了哪些时代？

营建历时一千多年的敦煌石窟，经历了十六国（北凉）、北魏、西魏、北周、隋、唐（分为初唐、盛唐、中唐、晚唐）、五代、宋、回鹘、西夏、元共十一个时代。清朝至民国年间，莫高窟仍有信众对石窟进行维修与补塑。世界上没有哪一处文化遗迹延续了如此长的时期，并且每个时期都有想当数量的作品保存下来。三、欣赏敦煌石窟，需要从哪几个角度出发？1建筑艺术

石窟本身也是一种建筑，石窟采用什么样的形制，与传统时代文化和时代风格有关系，因而从石窟的形制上，也可以看到中国传统建筑艺术对佛教的影响。比如北朝中心柱窟中的人字披顶，北朝唐代流行的覆斗顶窟等等，就是吸取了中国传统建筑中的人字披顶、中国斗帐形式等等而在石窟中的反映。

▲莫高窟窟，正面为西壁，左边是南壁，右边是北壁2雕塑艺术自魏晋南北朝以来，佛教在中国逐渐流行，经隋、唐、宋、元乃至近代，佛教寺院、石窟的营建不断，其中大量的佛教雕塑艺术已经成为中国雕塑史的重要组成部分。敦煌石窟的雕塑更多为北朝至唐代的雕塑，各时期不同风格的彩塑艺术，反映了中国雕塑吸收外来文化，创造具有中国风格艺术的重要历程。对于材质来说，敦煌彩塑为泥塑加彩绘制成，有别于石雕和木雕的艺术。

▲敦煌莫高窟第窟

3壁画艺术在佛教石窟中，壁画与彩塑配合共同构成了一个完整的佛教世界。敦煌壁画中系统的反映了4—14世纪佛教绘画的发展演变历程，特别是唐代和唐代以前的绘画作品，传世本绘画几乎没有，而内地的寺院及石窟壁画遗存也十分罕见，敦煌壁画便是研究这一阶段中国绘画史的重要依据。

▲莫高窟第窟

对于敦煌壁画按主题内容可以分为七类：

▲莫高窟窟张议潮统兵出行图四、普窟与特窟到底有什么区别？普窟，全称普通开放洞窟一般是指可供游客进行参观的洞窟，称之为普通开放洞窟。普窟并不是研究保护价值不高，而是需要具备一定的开放条件，才会作为开放洞窟供游客参观。特窟，全称特级保护洞窟莫高窟的特窟都是历朝历代开凿的极具研究与保护价值的洞窟，内容丰富，保存较为完整。但有些特窟的空间较小，并不适宜过多的游客一起参观。所以从保护洞窟的角度来说，特窟都是限制开放的。

为什么如此多的朋友都想看特窟？

莫高窟的特窟不一定比普窟美，但它们一般都具有较高的艺术水平和独特的研究价值，背后的历史文化内涵也更为丰富，需要更好的保护和解读。

去敦煌前

一定、一定……

把特窟做足功课五、敦煌石窟到底是如何制作的？一个洞窟从始建到完成，大体经过整修崖面、凿窟、绘制壁画塑像、修造并装饰窟檐或殿堂等一系列的营造程序。敦煌石窟群内各处石窟的地质结构大体相同，都是开凿于酒泉系砾岩上的。

石窟营建，分为几道工序

1、按设计的意图挖凿出石窟的雏形。

2、用拌有草或者其他纤维的黏土将壁画抹平，并打磨光滑。在这道工序上，通常需要两个层次，紧贴岩壁的底层的土可以粗糙一些，为了增强紧靠岩壁泥层的附着力，往往在泥中要拌一些草或者纤维质。其次在表层敷上较细的土质，并加以磨光以便绘画。

3、在龛内制作彩塑，并在墙壁上设计绘制壁画。

石窟所在的砂岩无法进行雕刻，敦煌一带少有雕刻的石材，因此，洞窟内的佛像均以泥塑加以彩绘，而形成了彩塑。

彩塑制作工序1、首先以木条作为骨架，然后在木架上绑上草绳、布条之类以附着泥土之物。2、在缠有草绳的木架上敷泥，做成雏形。??3、对形象进行仔细雕琢，完成各个细部的造型。4、在泥塑表面加以彩绘，最后完成彩塑。??对于大型塑像怎么办？大型的塑像采用石胎泥塑的办法，在开凿石窟时在崖面上凿成雏形，然后以黏土敷于表面，加工完成，最后上彩完成。以上这些内容是你去敦煌石窟前一定要做的功课！

晋行记联合敦煌研究院文化弘扬部为众多文化爱好者打造了11节深度特窟讲堂，为我们以后线下欣赏敦煌石窟做好功课，不再走马观花。

本次直播将于5月30日正式上线。（每周六更新）

敦煌研究院文化弘扬部

向丽君

敦煌研究院文化弘扬部研学事业科科长。年至今就职于敦煌研究院文化弘扬部。曾数十次参与接待国级、省部级领导，各学术讨论会专家及嘉宾参访莫高窟。至年在兰州大学学习日语专业，年赴日留学，在日本成城大学研修东洋美术史，在日期间在日本跡见女子大学发表《中日文化差异》的演讲。参与年上海世博会甘肃馆为期两个月的领队工作，并荣获“上海世博会服务之星”称号。参与编著《讲解莫高窟》，《莫高学堂丛书》。目前主要从事研学课程设计与开发、研学事业拓展、研学导师等工作。

翟鹏

敦煌研究院金牌讲解员，在莫高窟工作七年，对洞窟内容有深入的研究，讲解风格通俗易懂，幽默风趣，曾作为优秀讲解员参加过多次敦煌大展，如：年上海“生灵的歌”敦煌艺术大展，年成都“丝路之魂”敦煌艺术大展，也曾多次完成院内重要个人接待和研学团队接待。在这戈壁沙漠中，抱着对千年沉淀的热爱，用独特的见解带领五湖四海的观众欣赏千年莫高的绝妙，他是深受观众喜爱的优秀讲解员。

吴素娟

年入职敦煌研究院，现任敦煌研究院文化弘扬部金牌讲解员，长期从事石窟讲解及重要嘉宾接待工作。并多次担任“莫高窟讲解员及志愿者培训”、“敦煌艺术进校园高校巡展志愿者培训”以及“小小讲解员培训”等工作。

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