道教是我国土生土长的宗教，以周代圣哲老子为教祖，奉《道德经》为圣经，汉代张道陵为创教祖师。以“道”为最高信仰，以追求长生久视、飞升成仙为终极目标。道教的教义强调：我命在我不在天。认为人能通过特定的方法修炼，提升生命的质量，改造命运，把控人生，甚至飞升成仙。为了实现这一目标，历代道徒秉承祖训，身体力行，进行了多元化的探索实践，总结出了许多行之有效的炼养方法，如守一、坐忘、导引、吐纳、服饵、内丹等，是中华传统文化的重要组成部分。余卷的《道藏》，就是历代道徒用生命体悟大道、进行修炼实践的心血结晶。

在门类浩瀚的炼养方术中，金丹大道一枝独秀，自元代全真教创立以后，逐步成为道教修炼法门的主流，在朝野具有广泛的影响力。

金丹大道，远溯黄老，以《道德》、《阴符经》为其渊源。汉代魏伯阳真人作《周易参同契》，始形成系统理论。在唐宋时期，经过钟离权、吕洞宾、陈抟、张紫阳等道门先贤实践，形成了完善的丹道炼养体系，尤其是吕洞宾祖师在构建这个体系中居功厥伟。钟吕二仙度化王重阳成道，王重阳又度化全真七子，以应七朵金莲之兆，全真七子以邱处机成就最大，被成吉思汗尊为国师，教门由是大兴。

经过全真教南宗北派历代传人的大力推行，金丹大道炼养之学风行天下，深入民间。钟吕二仙成道后，留下了《靈寶毕法》、《钟吕论道集》等著作，以及若干传道诗文，乃修行得道之旨归，形成了影响深远的钟吕“金丹派”，后来又逐步演变发展为东西南北四派，皆尊吕洞宾真人为祖师。吕洞宾祖师的著作，经过后人汇编为《吕祖全集》传世，版本极多，影响甚大。《吕祖修真秘诀》，亦是吕祖诗文和丹法的汇集，上卷以诗词歌赋讲解内丹口诀，下卷是以通俗的言辞讲丹法实修，炼己筑基、采药还丹、沐浴温养、结胎脱胎、文武火候、药物老嫩等古人三口不言、六耳不传的修真口诀尽泄无遗，一册在手，心头无惑也。此书历代版本极少，近年来出版的各类《吕祖全集》也没有收录，这不能不说是一种遗憾。

张三丰真人云:五金八石皆是假，万象千方总是差。金蛤蟆，玉老鸦，认得真的是作家。此皆言金丹大道，非炉火烧炼之术也。

夫所谓金丹者，金则取其坚刚不坏之义，丹则取其圆成无亏之义。坚刚圆成，故名金丹，即本来先天真一之灵宝。

一名先天真一之气，

一名生物之祖气，

一名先天之灵根，

一名元始宝珠。——《仙术秘库》卷一.二《仙术秘库》卷三

——《修道五十关》

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，

百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。

试问堆金等山岳，无常买得不来无？人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。

昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。

妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。

大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。

二物会时情性合，五行全处龙虎蟠。

本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。

只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。《悟真篇》

夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途!

其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼，区别在于有无道心道志而矣!

祖师慈悲，历劫显化，婆心传教，可惜大多数人只看眼前，不知生死，又有几个人立志全真?

正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这棵无根树，是缺乏道心道志，故尔天雨不眷恋。——《金丹大道修真炼气入道之法门》

夫金丹者，上圣不传之秘，实大道之源，包罗天地。

其大无外，其小无内，运行莫测。立天立地，与人同焉。

非圣人之不传而闭塞仙路乎，乃世人浇漓，人物蔑劣，而缘生分浅，安可之传乎！——《修真太极混元图》

我道祖太上老君悯之，始有金丹大道，教人以返还之说。返者，返本也，还者，还源也，返其后天，而复还先天而已矣！自金丹之名立而金丹之道着，而金丹之书出焉！余切谓金丹虚无，大道非有，有中生无，无中生有者。——《金丹正宗》《金丹正宗》

金丹之至宝，非其人而不可传也，若上根上器大德之子，得遇此书，修仙之正路耳。——《五篇靈文》《五篇靈文》注解

夫内金丹是金液还丹也，不出古文诸丹中，最为第一，遇此然后从无入有，不用人修。

若所遇，则采之服食，便可得真人之位也。

内金丹者，先采日魂月魄，合阴阳养用而成。凡内金丹者，自有五行四象相克，抽添否泰，七十二候，二十四气，四时八节，天地运动相炼，方得成就内金液还丹也。——《混元八景真经》

以火炼金，返本还元，谓之金丹也。——《金丹四百字》

元神历劫不坏，如金之坚，愈炼愈明，谓之金丹。——《金丹类铭》

回阳子曰：上古圣人，传授金丹大药，独於火候不传者，不泄天机故也。予今略露秘旨，以此篇为印证。——《长生指要篇》

海蟾子刘昭远，燕人曰：金丹者，天地之气，宇宙之灵也；乾坤之祖，日月之精也。——《道枢》卷之十二

钟离权曰：二八阴消，九三阳长，赫赤金丹，指日可成，七返九还而胎仙自化者也。——《钟吕传道集.论水火》

火中识取真龙，水中认取真虎，龙虎相交，而变为黄芽，合就黄芽，而结成大药，乃曰金丹。金丹既就，乃曰神仙。——《钟吕传道集.论五行》

水火既济，魂魄相守，铅汞相凝，炼成大药，结就金丹，灿斓光辉，无幽不烛，纯白入素，无为复朴，长生不灭，没身不殆，号曰真人者也。——《太上赤文洞古經》

轩辕至峨媚山，问白玉真人真一之道。

真人曰：夫长生飞仙，则唯金丹，守形却死，犹真一也。故古仙秘焉．真一者，铋也，外黑，禀北方，属坎，坎为水，其数一。其内白，白属西方兑，兑为金，其数四。若修之合理，阴尽阳生，便是金精化一，青龙受符。青龙之位，为东方震，震属木，其数三，则可谓三一之道也。——《学仙辩真诀》

寂然不动分毫志，炼金丹除了厄苦离尘俗，换了凡躯忘言减语，片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真，有志气腾云蹑雾，有缘分飞上天衢。——《自然集》

步步娇大道从来人难羡，有影无形现。壶中别有天，炼就金丹养胎仙。双关路上炁连连，酝甘露频吞咽。——《自然集》

金丹炼就保长生，玉性玲珑万法空。

得道有如非得道，自然升度九霄中。——元始天尊说此《生天得道真经》

神仙者，生有仙风道骨，大忠大孝，积功累行，少年慕道，厌居尘俗，入名山福地，炼精化气，炼炁化神，炼神还虚。先修玉液，后炼金丹，阴尽阳纯，超凡入圣，分形化炁，自在逍遥，是乃炼神还神者也。——《葛仙翁太极冲玄至道心传》

?黄帝问：宇宙在乎手者，如何用也？?广成子答：天地交合，宇宙不散内，造化生神，立阴阳神机，则成大道。大道者，无为也。无为则命不乱，命不乱则神不移，神不移则精不散，精不散则气不绝，更以道气通行而固身，若运於精火相随，缎炼成金丹者，乃自然也。吾知宇宙之机运，而连连行之，合於天地之作，勿令放也，久而神自朝元，故不死矣。乃宇宙在乎手者也。——《元始天尊混元三皇玉诀阴符经》

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金丹大道是一门必须身体力行的学问，除了实修，别无登真之路。实践证明验证真理的唯一途径。

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《百字碑》注解

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