又是壹壹姐转载小故事啦，今天的故事肯定会颠覆你的认知观，一家三口出游被千年“蛇精”附体，快来看看到底怎么回事？↑现在是上午的9点27分。由我给大家带来今天的小故事。二群的群友对我还不大了解，我就是故事的讲解人，叫什么名字呢？叫宋幸福，目的就是给大家送幸福。所以我每天就一句广告语，广告语就是：“宋幸福天天为大家送幸福”。愿大家人人幸福、天天开心、万事如意。诶！别看广告，赵本山不是有句话吗“别看广告，看疗效”。大家多听，看看自己是不是心境变宽阔了，胸怀变宽广了，思维变得更清晰了，对自己的生活更充满信心了，知道自己身上哪有错误了，知道怎么去改正了，怎么去处理父母、朋友、夫妻、父子之间的关系了。原来是在一群讲故事，昨天有师兄问我：“二群讲吗？”我说：“二群当然讲。超过人我就讲”。没想到昨天刚建群，今天已经超过人。好，兑现承诺，咱们就往下讲。话说某年某月的某一天，在前几天有一道家师兄传来一个故事。大家群里边有可能是一些修佛的，有可能修道的，有可能什么也不修的。尤其什么也不修的，大家记住我讲的故事全部是真实的，你可以当成故事来听，但是也可以细细去想一想，身边究竟有没有这些人、这些事，大家可能在想“怎么就这么多神奇的鬼怪的事情都发生在古代呢？现代人有没有呢？”大家看过很多神话篇，总觉得好多聊斋故事只发生在古代，现代人少见。如果说相比较的话，农村和城市，好像农村发生这些鬼怪故事的概率比城市大。大家一般都这样认为，为什么呢？因为农村一个村儿里边大家都互相认识，有的时候，像我们老家那地方，大家吃一碗饭端一个大碗能跑好多家，一碗饭相当于城里边那种小碗米的话，估计怎么也相当于四碗吧，再大点儿能相当于六碗儿，然后把那大烩菜一炒，东家转一圈，西家遛一遛。所以说农村发生什么鬼灵精怪这些故事啊，用不上一天，村头传到村尾，那传播消息的速度不亚于新闻联播，所以总觉得这些故事发生在农村。实际上城市有没有呢？城市很多。为什么大家好像听不到呢？给大家分析一下：好多群友都是生活在城市，邻居家发生什么事情你真的了解吗？你一个月能去邻居家几次呢？你一年能和邻居打几回招呼呢？邻居家发生什么大事基本上是一无所知，大家把防盗门一关，基本上都是处在一个自己独立的小世界里边，叫闭上小门成一统，管他天下春与秋！所以说大家发生什么故事，也互相不知道，也不流通，万一发生点鬼灵精怪，一些灵魂附体的事情，因为相信科学嘛，也都认为这个家人得了神经病了，精神类疾患，赶紧送往精神病院。好了，这个人基本上这辈子就毁了，在精神病院里边和一群精神病人在一块儿待，你就是没精神病也会弄出来点儿精神病的。这就是科学的普及，是中国的传统文化，怎么说呢，大家都很鄙视，觉得不符合科学。科学才发生多少年呢？很多是无法解释的，比如灵魂附体之类的现象。在有信仰的人眼里，当然有信仰也分那个初级信仰还是真正修行人。初级信仰也有很多，他只是知道这个佛教可能好，或者这个道教可能好，但他更深层次的也是一无所知。在我小时候，我姑姥姥曾经被附体过。在我的记忆当中，她两个手握的这个拳头就放不开，我不清楚她是先天性的毛病还是受伤了或者其他什么原因，我也没去问，这个和附体没关系，我只是把她的这个特征给大家描述一下。这是我的亲姑姥姥，只是小时候我记得过年的时候去她家，她会给我两毛钱的压岁钱。农村以前有打谷、打麦子的石磙子，就在上面碾。有一个大场子，驴拉着碾，上面那个小麦子的麦粒就下来了。她犯起病来的时候，七十多岁的人了一看到那个东西，就在上面翻筋斗，那翻得呀非常的麻溜。感觉这老太太那精神，活个多岁根本没问题。翻起筋斗的景象，只可意会，因为我不知道该怎么用语言表达了。然后她看见洞就喜欢去钻，不管看见什么洞，她的头就一股往里边钻的架势。大家当时也不明白，请来一些法师，法师水平有高有低，也没有查出个所以然。有一天，我的小姨（姑姥姥的二姑娘），去上那个窑顶，我们是住在高原上，太行山嘛，农村窑洞居多。我小姨去清理这个窑顶的时候，发现窑顶上面有一个巨大的蛇蜕，那应该叫蛇鞘，就是蜕下来的那个蛇皮，非常的大。她估摸着可能是一个蛇精，然后她就再请一些法师来鉴定，可能遇到一些高明的，发现果然是蛇精。因为她这个特征太明显，发现了蛇身上蜕下来这层皮，而且姑姥姥见洞就钻，特征也比较明显一些。但是这个蛇一直没有被请走，法师法力不够。可惜当时我也小，我也没办法。如果遇到现在的话，或许有办法给她解决掉。当时在我幼小的心灵里边，我总觉得真的有这么个蛇精存在吗？蛇精，这不是传说中的事情吗？就让我想起来新白娘子传奇啊，白娘子、许仙都出来了，所以小时候看新白娘子的时候特别入神。可是最近几日又发生了一件事情，让我对这个蛇精加深了一些记忆、了解。一个道教的师兄弟，他的一个案例：说有一对夫妻，应该是新婚不久，怀孕七个月了，头胎。上山去旅游，怀着孩子。人家小夫妻恩恩爱爱，上山去欣赏风景。可是怀孕期间欣赏风景有可能会付出代价呦，可是现在人谁懂呢？三个人不小心在山上遛来遛去、遛来遛去就误踏到一个蛇精的领域，就是这个蛇修成精了。在他的范围之内，这小夫妻两个人刚好踏入，也可以理解为三人，因为妻子肚子里还有一个七个月的孩子。他们当然不知道的啊，回来后就有各种不适应，于是找到道家这个师兄来查这个事情。一查才发现这个事情有点难办，这一家三口被蛇精的一家三口看中了。公蛇蛇精附在了男的身上，母蛇蛇精附在了女的身上，蛇精的一个小孩准备夺这个七个月婴儿的胎。什么意思呢？就是蛇精要占七个月婴儿的胎。那样子这个婴儿生下来有两种可能，一种就是一个妖胎，直接就是一个妖精；另外一种就是一个灵魂绑定，婴儿和这个小蛇精一起出生，灵魂绑定嘛！为啥这个师兄分享这件事呢？因为特别难。难度在哪呢？第一难是这个蛇精的修行时间比较长了，三千年。第二难是一个母蛇附在怀孕的女子身上，孕妇。还有一个小蛇附在子宫里的胎儿身上。男的身上这个公蛇好处理呀，就是他自己不行还可以找人帮忙。可是这个女子这个事情就难了，处理不当就是损耗女子的胎气。但是尽管如此，这对小夫妻还是不相信这个结果。这个师兄倒是想给他处理，但是他自己法力也有限。大家这个时候就在想了，宋师兄慈悲，你不会帮他一下吗？大家一定要明了有些事情和慈悲不慈悲关系不大。诸佛菩萨都比我慈悲，为什么没有去做这件事情呢？没有去阻止这件事情呢？是菩萨不够慈悲吗？不是。是有宇宙规则限制，不能强行干预因果。就是说这个师兄没有主动要求找我帮忙，那我就和这个人没有直接的联系，对吧，这是第一条。第二条那个小夫妻也没有直接找到我，我也没有和他有直接的联系，这是有冤有主。这种事情如果人家找上门，一般是不建议主动去帮忙。第一，受害者，当然其实附体才是真正的受害者。哪有无缘无故的事情呢？另外人嘛，理解为人是受害者，对吧？他的因果你去帮助，他根本不知道他错在哪里，你直接帮他解决了，那他以后还会造他的业障，继续造业，因为他们根本不知道错在哪里嘛！同时也不去相信这些事情！所以说他会继续去造业，丝毫不懂得认错、忏悔、礼义、廉耻。所以说你把这个事情，你表象是帮了一个人，实际的最终结果就可能把这个人害了。有时候附体对这个人惩戒往往是件好事，只有这个人真正的忏悔，就是说知道附体这件事情，然后法师说出来因果，这个人知道错了，进行忏悔，法师才能帮他。否则他不忏悔，法师不帮，也没法帮，人家附体也不原谅，你总不能强行把人家赶走吧！这个法师担的因果就太重了。总之法师在中间起到一个调和的作用，同时法师也承担很大的风险。有时候冤亲债主恨这个被附体的人是恨之入骨。他找了法师，他们也会认为法师是帮这个人的，有时候他们会伤害法师，所以有些法师不懂，以为自己法力高强，胡来。这样子他们就会落到一个孤夭贫残。所以说很多法师最后的结果是自己孤孤单单的，家人儿女都不具全，而且寿命不长或者比较贫困，或者身上残疾。为什么呢？他们不懂得因果，不懂得劝告，不懂得自己的身份是什么？法师的身份是给附体和人之间搭一个桥梁，然后劝他们，一方面对附体说：你们放下这个冤仇吧，冤冤相报何时了啊，对吧？然后给这个人说：你以后不要犯这些事情了，不要杀生了，不要吃肉了。对吧？以后要好好改过。赶紧给附体道歉。最后是这样子去处理，就是说这个人给附体道歉了，你同时发愿不再杀生吃肉了。对吧？这是一个功德。法师如果能把这个附体送到极乐世界，那是另外一个大功德。对吧？法师耗费了时间精力去做这件事情，有一定的酬劳，然后他用来养家。对吧？这样子他才有更多的时间去帮助更多的人。是这样的，他是三方各自都好，自利利他，这才是一个圆满的过程。所以说大家不要去轻信，就是说自己身上有附体了，喝个符水吧，弄个咒语吧，把自己身上的附体赶走吧。你现在如果把身上的附体赶走，等这个法师老了，去世了，或者说这个符咒能量失去了，那时你的附体报复的机会再来临的时候，他会连本带利的报复回来。所以说建议大家，如果找不到真正的法师，如果遇到自己的冤亲债主来报复的时候，记得不要想象的是斗争，和人家形成一种对立，要干嘛呢？要真心忏悔。真忏悔有一条就是：永不再造。不能说今天碾死一只蚂蚁，哎呀我错了，师父我错了，菩萨我错了，主我错了，耶稣我错了……然后回去了，好像我的罪了了。第二天看见一只蚂蚁，又碾死了。这样是不行的，如果说你这个行为上是个假忏悔，这些冤亲债主即使离你而去，有些还是不会饶你的，有考验期的。所以说大家做事就做得踏踏实实，彻彻底底，与人与事，即使附体及众生，都不要有对立的心，多去忏悔，想想自己曾经伤害他们的苦，将心比心。二群的师兄是不知道有附体这个事情的。你就想一想你朋友，你的工作伙伴，你的领导，多换位思考，站在他的角度来考虑全局，来思考问题，你就会发现，你的视野会更宽广一些，你处理问题会更圆融一些，你的生活会更幸福一些，你的家庭会更和谐一些。好了，今天就给大家唠叨到这里吧。宋幸福天天为大家送幸福。天眼看世界，欢迎大家邀请自己的亲人朋友加入佛宝居因果实修正法二群。阿弥陀佛。年10月25日


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