“廖观音”者，其父廖为新，母薛氏，生二子一女，廖观音行二，在家族同辈大排行中行九，自幼人称九妹子、廖九妹，四川华阳县石板滩（今属成都市新都区）人，[1]一说廖九妹生于距石板滩7里的金堂县茨芭店，[2]生于光绪十年（），一说生于光绪十二年（）。[3]稍长，从事家庭染坊劳动。光绪二十八年（年），廖九妹被推举为华阳县红灯教首领，在很短的时间内，廖九妹变成了“廖观音”，迅速吸引大批民众加入红灯教，揭起反洋教、抗官府的旗帜，与清军、团练连续发生剧烈的对抗，最终被捕，不屈身死。[4]

作为生活于社会下层的普通客家女工，廖九妹何以能在短时间内被推上红灯教首领的地位？登高一呼，万众响应，释放出较大的能量，一度冲击清王朝在四川的地方统治秩序。“廖观音”形象的出现及其所依附的女性个体——廖九妹的生命消失，本身就是一个耐人寻味的现象，值得我们多维思考。一些史学著述虽然对廖观音起义有专门的叙述，[5]但是更深层次的研究并未得到展开，特别是廖观音起义与四川红灯教的内在关联，均未得到







































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