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亥   壬   辛   壬   辛

山   午   亥   午   亥

3   2   7   2   7

晋   巽   比   巽   比

卦   卦   卦   卦   卦

三   一   七   一   七

木   火   火   火   火

乾   巽   坤   巽   坤

卦气年月同道、年时同道、月日同道、日时同道,年日及月时不合,然无大碍

山家和日课卦气合数,卦运交通,虽年月日时皆退神,却可化煞为权,似乎是吉课,年日三煞到方,又非真局,实难获福。

若以正五行而论,且不说补龙扶山,光是这个三煞,就少有人敢用。

那么,以先天来看都有吉右凶,先后天之间,为何为准?又该如何运用?

先天八字与后天八字

先天八字是根苗花果;后天八字是年月日时。

先天八字是胎元干支,息元干支,帝座干友,垣娥干支。

后天八字是太岁干支,生月干支,生日干支,生时干支。

这个是在网上可以找得到的答案,关键就在于,这个胎身命宫如何确定的问题,胎元诸家取法都是一样的,即月干进一,月支进三,如月柱月辛酉,胎元即是壬子,身宫和命宫就各师各法了,如果以传统命理学方法,身宫是从子上开始,直接就顺着往下推,从正月一直推到本生月,然后把时支落在了生月上,再继续逆推。推到的这个位置,所对应的地支就是身宫。身宫的起法是按照天干来定。命宫是真太阳升起的方位,代表一个人的思相、性格,富贵层次及形体特征,命宫的起法可用月将加时而定,具体的起法是以子为作为正月,亥作为二月,戌作为三月一直逆数,直到十二月,然后再把这个人的时辰落在生月支上,开始进行顺推,这种起法只是大概的,如果按照星命学,可以更加精确的确定身宫和命宫,身宫即太阴(月亮)宫位,命宫即太阳所在宫位。关于先天八字的用法,在李涵辰的命理学上有详细的记载。

先后天八卦

先天八卦是伏羲所作,它的顺序按照“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射”排列,后天八卦是文王所创,按照“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,至役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”的方式排列,先后天八卦都在风水择日上广泛的应用,比如风水上三合三元天星等派都重视夫妇正配的,而八宅八卦却又是后天之应用,三元水法和金锁玉关则是先后天都用,因此从风水上是很难看出孰轻孰重的,但是从命理和占卜来说,后天八卦被广泛应用,先天鲜见其传。

以上从各个角度来说先天和后天的关系,至于是取舍,或是配合,每个人都是不一样用的,这也是衡量功夫深浅的方法之一。

函授内容:

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显,其实这是个错误。八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然,说明他们思想局限,还没有领悟到风水的真谛。

《金锁玉关》顾名思义就是用金锁锁住玉匣子里面的经文,不让一般人知道而秘密流传的意思,又被称为“走马阴阳”、“过路阴阳”,意思是只要骑着马从阴阳宅走上一圈,就能够断吉凶祸福的一门学问。它的原理来源于先后天八卦阴阳,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。由于简单易学,断决言简意赅,而为人所称道。只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。如“震卦水:甲乙水,主贫穷,长房不兴隆,形如斜飞去,定主长绝踪,黃肿和腹胀,都应长房宫。”此是用卦断与形来配合的断诀。

然而,正因为简单,使得很多学习此术的人只停留在它的表面吉凶上面,不加以深入研究和思考,故而运用时准确度低下,如在太极未动时立此诀,其应验率就低了,在不分元运挨星的情况下断事,其应验率只十中一二,如要应验率高,必须要在有形之太极配合无形的变极中得到,于是后人便加入了前师没有的紫白法,和一二三四要砂,六七八九要水(指后天方位),这实际上就是沈氏玄空的零正法,其最大的刹手锏就是先天借后天之气,和先后天纳甲取旺的方法。后人发现了不分山的缺陷,于是就加入了分山的方法,有的甚至套入赖公纳甲法,

本堂从金锁玉关原理出发,纠正了以往金锁玉关立极点错误问题(认知关)。

明确阴阳宅周围事物的阴阳五行属性以及房份定位问题(基础关)。

在二十四方的吉凶性质上加入了很多的风水断决(全面)。

加入八卦读象风水以及各类断决得关键精要之处(体系精华断决关)。

纳入紫白同时,完善了天时应期系统的作用方式(应期关)。

大金锁环境格局(大风水)。

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