经常看到育儿网站上的老母亲们纷纷抱怨自己家的“猪队友”，身为父亲却不能尽责，把当妈的逼到了“丧偶式育儿”的状态，当然，据说还有更糟的“诈尸式育儿”，是更令人抓狂的。

其实，中国父亲这种恼人状况，是古已有之，而且古代比现代要严重得多。看看《红楼梦》就知道了。

所谓“活死人式”，最近似于今天常说的“丧偶式育儿”，说白了就是做父亲的懒惰，不作为，像个死人一样。

《红楼梦》第一回就写到了一个不作为的父亲：甄士隐。

甄士隐自己的生活是“神仙一流”，唯一不足是没有儿子，只有一个女儿，理论上，他应该是个好爸爸、女儿奴，然而并不是。

元宵夜观灯，正是“宝马雕车香满路”的热闹时节，大街小巷万头攒动、人山人海，走丢了鞋、被偷了包，都是此夜常事，甄士隐却只叫了霍启一个男仆抱了独生女儿英莲去看灯，家里的奶妈丫鬟一个都不带去，结果霍启小解暂离片刻，英莲就被拐走了。

耐人寻味的是，士隐夫妇“见女儿一夜不归，便知有些不妥”。通常儿童被拐后，有三小时的黄金救助时间，此时如果派出几路人马分头去搜寻、报官、在官道和码头上打听拦截，还是有希望把孩子找回来的，甄家也不缺这个财力和人力。然而士隐的选择是，过了一夜再说。这一夜两口子在做什么？睡大觉还是打麻将？

夫妻二人半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医调治。

换作正常的父母，早就报官悬赏，四出访查了。然而这一对夫妇只忙着哭闹寻死生病，也不知这样做能给谁看、有何意义。若在现代，封氏早就跟甄士隐离婚了，至少也要吵一架。然而封氏的做法是从始至终顺从甄士隐的一切荒唐行为。因为她“情性贤淑，深明礼义”，古代一切都是男人说了算，所以封氏不动脑，也没脾气，这一点也遗传给了英莲，两代人的不幸，皆由此来。

封建时代的父母确实是重男轻女的，所以甄士隐在养育英莲的过程中格外疏忽，加上本人缺乏生活常识，就造成了悲剧。

第二位出场的父亲是林如海，他的境况跟甄士隐很类似，只是他的出身和事业比甄士隐要高端得多。他出身列侯，中过探花，是皇帝的权臣，又娶了荣国公的爱女，正处人生巅峰，然而他也有与甄士隐同样的烦恼：没儿子。

林如海只有一个多病的女儿，以前曾经有一个儿子，还在三岁上夭折了。“虽有几房姬妾，奈何命中无子”。这让人不由得联想到贾敏的父亲贾代善，屋里也是有至少六七个爱妾的，然而一共只有两个儿子，还都是史太君一人所出。可以想象，史太君在驾驭丈夫和管理姬妾上是才干卓越的。这份儿才干，自然毫不走样地传给了小女儿贾敏。

原生家庭决定了贾敏婚姻中的夫妻相处方式——所以，除了贾敏本人，别的女人是不许给如海生儿子的。死掉的那个唯一的儿子，八成也是贾敏所出。这独子的早夭，给贾敏以巨大打击，她没有母亲那样多子的福分和健康的体格，所以没过两年就去世了。

贾母怜惜黛玉，派人来接她进京，林如海只等黛玉病情好转，就安排她进京，理由是因为自己不想续弦，所以怕黛玉无人照顾和管教，叫黛玉尽快启程，减少他的“内顾之忧”。黛玉是“洒泪而别”，可没看出林如海对黛玉何等不舍。

黛玉进京是轻舟简从，简到只带了一个极老的奶妈和一个极小的丫鬟。林如海身为巡盐御史，家里不可能贫寒，黛玉是吃人参养荣丸长大的，还能请进士做家教，林如海还花钱帮这家教安排复职。所以，这轻舟简从并非真是因为家境不好，主要还是为了避政敌的耳目，假装自己任上两袖清风，低调送女，不落把柄。

可是这也未免太低调了吧？仅靠贾府几个三等仆妇，能照顾好黛玉吗？林如海为何不能多派一个成熟一点的丫鬟陪同呢？有人说，林如海期望在嫡女离开后，抓紧时间搜集适龄美女生儿子，所以所有育龄女仆都被他留在家里了，这话听起来也不是全无道理。

五年之后，林如海身体垮了，死在任上，连钱财也没给黛玉留下多少，自称“无依无靠，一无所有”。这钱财要么是真被贾府贪了，要么就是被林如海都花在生儿子上了。他把女儿甩锅给岳母之后，就一心一意追逐自己的人生去了，结果儿子没生出来，反而浓缩了自己的生命。

而黛玉对她的父亲，似乎也看透了，所以并不留恋，父亲于她，就是个靠山和工具，父亲没死时，她能借着送宫花去嘲讽周瑞家的，父亲死了她就只能念“风刀霜剑严相逼了”。

第9回：

宝玉见问，便忍着笑，顺口诌道：“扬州有一座黛山，山上有个林子洞。”黛玉笑道：“就是扯谎，自来也没听见这山。”宝玉道：“天下山水多着呢，你那里知道这些。等我说完了，你再批评。”黛玉道：“你且说。”宝玉又诌：“林子洞里原来有群耗子精。......小耗听了，笑道：‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说变，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’小耗现形笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢。’”黛玉听了，翻身爬起来，按着宝玉，笑道：“我把你烂了嘴的。我就知道你是编我呢。”说着，便拧的宝玉连连央告，说：“好妹妹，饶我罢！再不敢了！我因为闻你香，忽然想起这个故典来。”黛玉笑道：“饶骂了人，还说是故典呢。”

宝玉讲这个笑话是在元春省亲三四天后，应该还没出正月，而林如海是去年九月初三没的，还属于尸骨未寒的状态，黛玉孝服未满。

此时宝玉讲笑话，还特地提及“盐课林老爷”，岂不是正触及黛玉的伤心处吗？何况黛玉又向来是敏感爱哭的。宝玉这样做，未免太残忍了。

然而吊诡的是，黛玉不但对此并未伤心生气，反而笑着与宝玉玩闹。因为爱一个人，所以无论他做什么都是好的。宝玉是黛玉生命中唯一一个关心她的男性，她自然视若至宝。只要宝玉不是对别的美女献殷勤，黛玉就不会生他的气。哪怕是拿她尸骨未寒的父亲开玩笑，也无大碍。毕竟，她对那个六七岁就把自己甩到外婆家的父亲，也没那么留恋。

林如海特别羡慕儿子多的二舅哥贾政，如同贾政羡慕林如海的才华和官运一样。贾政虽然才干一般，但在生儿子的道路上还是一帆风顺的，他的大儿子贾珠非常争气，十四岁就进了学，接下来可以按部就班地考举人和进士了，贾政给他娶了书香门第的妻子，又生了聪明上进的孙子，然而，贾珠英年早逝。

贾珠十四岁成为秀才，不到二十岁去世，中间六年，应有至少一次乡试机会，望子成龙的贾政想必也不会让他错过。然而学霸贾珠并未中举。

当然，未中原因有很多：也许是运气；也许是身体状况不好；也许婚后妻妾共处，初为人父的复杂生活，让年轻的贾珠疲于应付……总之贾珠没能考中。其实没考中也很正常，中举本来就不容易，贾政自己也不曾中举。

但是贾珠起步的顺利使得贾政对他寄予了超出一般的期望。在子女问题上，贾政太缺乏挫折教育了。

赖嬷嬷对宝玉描述了贾家历代管教儿子的方式：

当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的！老爷小时，何曾像你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没像你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥哥的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼。

虽然赖嬷嬷没提贾珠，但是不难推测，贾珠也是这样被打着长大的。贾家教育儿子，主要就是靠打骂。贾政的管教风格也是一贯的又打又骂和人格羞辱。我们可以想象，贾珠曾经在父亲的严苛管教下，废寝忘食地用功。他没考上举人，只怕一顿打也是少不了的，结果贾珠因伤染病，一病而亡。

他这命运不是孤例，贾瑞和秦钟也是步其后尘，可见，打儿子是当时一种社会常态，而且是父亲/祖父神圣不可推卸的责任。

在今天，打孩子是父母教育无能的表现，在《红楼梦》时代，打儿子是教子有方的证明。像贾敬那样从来不管孩子不打儿子的人，就被骂成是箕裘颓堕、家事消亡的罪魁祸首。

打死贾珠之后，贾政对次子宝玉也是十分不满，起因是他抓周时没抓好，所以贾政给他贴了个色鬼的标签。

这让人想起童话《睡美人》中，公主的父母听到女巫诅咒女儿将被纺锤针刺死，从此禁止臣民纺织，制造种种条件，使公主避免一切接触纺织机的可能。虽然这是个童话，但是公主父母的做法倒是很符合正常父母的思维。

而同为迷信时代的父亲，贾政如果思路正常，自然应该是从小对宝玉加强男子气概的培养，避免让他与美女接触，天天教他练少林拳、背正气歌、养浩然之气，如此才能避免他成长为色鬼嘛！

然而贾政自从抓周之后就对宝玉giv-up了，任由老妈和老婆把宝玉养在女人堆里天天吃胭脂穿花鞋，就算是个普通男孩，这样养也废掉了。

不但如此，贾政每次看到宝玉都是咒骂和羞辱，简直就不知该怎么好好说话。他自己看到稻香村就说“勾起我归农之意”，看到宝玉引用陆游的村居诗给丫鬟取名，就说他是喜欢淫词艳赋。而他自己喜欢武装美女传奇故事，就招了宝玉和贾环贾兰来写诗歌颂林四娘的事迹，一点儿不嫌浪费他们读课本的时间。儿子对他来讲，要么拿来光耀祖宗，要么陪他玩乐吟诗，完全是个工具。

宝玉被魔法所魇，生命垂危，要是换作一个正常的父亲，八成会跪在ICU门口哭求医生再努力抢救一下。可是贾政才到第二天，就打算放弃了。

贾赦还各处去觅僧寻道。贾政见都不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱。

这要死的可是贾政自己的亲生儿子啊，贾政为啥是这个态度呢？

因为贾政儿子足够多，连孙子也有了，他不怕宝玉死了断香火。

宝玉周岁时，赵姨娘已经生了探春，又怀上了贾环，贾政寻求到了更年轻优质的生育资源，所以也就安心把宝玉甩给老妈和老婆去溺爱了。

对儿子尚且如此，对闺女就更不必说了。长女元春是十四岁就被他送进宫去了。

元春对把自己送入宫一事，自然颇有腹诽，说：“当日既送我到那不得见人的去处”，又对父亲道：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”——可见，元春虽然孝顺认命，做了家族政治棋盘上的棋子，但心里还是对家族有怨恨的，她自己的宫廷生活和婚姻生活也并不满意快乐。孝顺的人一方面甘心为家族奉献，另一方面也渴望着骨肉的团圆。

贾赦、贾政等于月台下排班叩见，还有荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班叩见时，殿上昭容都传谕曰：“免”。而元春至贾母正室后，便欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。可见元春是个孝顺守礼、注重亲情的女孩，也许多年冷漠的宫廷生活和政治斗争令他更渴望回到祖母的怀抱吧？可惜人世沧桑，环境地位的变迁使得昔日的美好时光不可重来。当她用隐晦的话向父亲抱怨倾诉时，贾政只能拿些桌面上的话来搪塞：

“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”

这意思是“闺女你可千万不要抱怨，咱们一家老小都指望着你呢！你也不用管其他人，只要你能自己多保重，好好讨皇帝的欢心，就是对我们最大的孝顺。其他的你也不要多想了——想也没用！”爸爸已经把话都说到这个份儿上了，元春还能说什么？只能顺着这个话茬，嘱咐几句“只以国事为重，暇时保养，切勿记念”。

元春的得宠，给贾政换来了学政和查看河道，两次外放的机会——这是令无数官僚们羡慕的表现和升迁机会，那个年代，多数官僚是终生都难得一次的。可是贾政却并未得到升迁。只能说，即便给了他机会，他的才干和勤奋也都不足以让皇帝女婿重用他。贾政只会利用儿女给自己换取显赫的地位和优越的生活，他自己可懒得为家族殚精竭虑。他家事一概不管，每天就是与清客聊天儿下棋。

他望子成龙的背后是不求上进、自甘堕落的真相。

相比之下，贾政的哥哥贾赦就真性情得多。贾赦虽然自私任性，但是爱憎分明。比如魇魔法时，被魇的除了宝玉还有他的儿媳妇王熙凤。

其实老婆邢夫人一贯不喜欢王熙凤，嫌她净在贾母和王夫人跟前孝顺，不肯孝顺和帮助自己。王熙凤要死，邢夫人才不会心疼。可贾赦还是把凤姐当作自己孩子一样，愿意为她尽最大努力挽救生命。

但是，贾赦疼孩子的程度永远不会超过疼自己。所以，当他发现女儿迎春可以给自己抵五千两银子的欠债，马上就急着把她嫁给了中山狼孙绍祖。这里有他作为娇生惯养纨绔子弟不能识人的原因，也有他自私自利重男轻女的思想作祟。

此外，如果孩子对他的孝顺不够令他满意，他就要憎恨这个孩子，恨不得整死他/她。

贾赦原本很疼爱贾琏和凤姐夫妇，可是自从凤姐在帮助贾母、拒绝把鸳鸯嫁给贾赦作姨娘之后，贾赦就恨上了凤姐，同时又怀疑鸳鸯看上了贾琏，所以借着贾琏没能弄来石呆子的扇子、又抱怨贾雨村缺德的机会，狠狠揍了贾琏一顿，连脸都打破了，看到儿子这么年轻这么帅，他嫉妒得发狂。

后来贾琏去平安州办事利落，贾赦就重赏贾琏，赏赐他丫鬟秋桐。这是将了凤姐一军，报复凤姐阻挠鸳鸯嫁贾赦的事。贾赦知道凤姐好妒，故意使这一招，给她添堵。而邢夫人一向是看丈夫眼色行事的，也是由此处处明目张胆为难凤姐。

封建时代的男家长，真是可怕！

贾赦虽然可怕，可是也有对晚辈关心的时候，但他的儿子贾琏对自己的孩子，没有丝毫的关心。

其实单就人品而论，贾琏很多地方是胜过贾赦的，但是在子女爱心上，却比他爸差了不少。

贾琏最大的特点就是永远都不记得自己为人父这个身份。

第2回，贾琏的女儿巧姐出了天花。天花是最古老也是死亡率最高的传染病之一，要知道那时代没有疫苗，也没有任何现代的杀菌和医护手段，所以天花的致死率是相当高的，巧姐稍不走运，就可能死在天花上，所以凤姐王夫人等人都如临大敌，巫医并举，抗击病魔。

凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘；一面传与众人忌煎炒等物；一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房；一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人丁裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放回家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒。凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。

那个贾琏，只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。

贾琏身为父亲，看到自己唯一的女儿正在死亡线上挣扎，不但没有半点儿怜惜和焦虑，反而要抱怨自己不能跟女人ML。后来他勾搭上了多姑娘，就“恨不得连身化在她身上”。多姑娘让他别忘了家里供了痘疹娘娘，贾琏居然说：“你就是娘娘，我那里还管什么娘娘！”

这事的性质，跟诅咒女儿死掉，也差不多了。

也许你会说，封建时代重男轻女是常事，可是贾琏对儿子也没有任何关心。

凤姐好不容易怀上了儿子，如果贾琏真是想儿子想疯了，这次只该好好奉承照顾凤姐才是，然而他在凤姐的生日宴会上偷情鲍二家的，还跟鲍二家的一起咒凤姐早死。此时凤姐怀孕不过两三个月，咒凤姐死，其实就是希望一尸两命的意思，何其狠毒！凤姐还不敢对打，只能跟平儿一起打鲍二家的，贾琏恼羞成怒，居然拔剑要杀怀孕的凤姐。而过了几个月之后，凤姐怀的儿子果然小产了，贾琏对此也没有任何遗憾悲伤。而是以凤姐不能生育为名，开始物色二奶人选。

也许有人说，这是因为凤姐太泼辣，影响了夫妻感情。那么我们看看温柔的尤二姐怀孕之后得到了什么吧！

贾琏听说二姐怀孕，即刻请了医生，结果请来了庸医胡君荣。

于是写了一方，作辞而去。贾琏命人送了药礼，抓了药来，调服下去。只半夜，尤二姐腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣。胡君荣听了，早已卷包逃走。

……急的贾琏查是谁请了姓胡的来，一时查出，便打了个半死。

凤姐比贾琏更急十倍，只说：“咱们命中无子，好容易有了一个，又遇见这样没本事的大夫。”于是天地前烧香礼拜，自己通陈祷告，说：“我或有病，只求尤氏妹子身体大愈，再得怀胎，生一男子，我愿吃长斋念佛。”

贾琏众人见了，无不称赞。贾琏与秋桐在一处时，凤姐又做汤做水的着人送与二姐。

这个胡庸医并非首次出场，以前晴雯感冒，也请他开过方子，结果宝玉看了药方，觉得用药过猛，就换了医生来看，所以晴雯后来病愈。

同样是给自己的小情人看病，贾琏怎么就不如宝玉那样细心呢？何况贾琏在待人接物上比宝玉有经验得多，何况尤二姐怀了他的儿子，贾琏为何如此粗枝大叶造成终生遗憾呢？

因为他并不真正关心尤二，此时的他，“在二姐身上之心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命”，尤二病了，他只想快点儿找医生给治了完成任务，以便自己安生陪伴秋桐。

孩子死了，凤姐能表现得比他急十倍，说明作为一个丧子的父亲，贾琏的悲痛表现还有很大提升空间。而贾琏看到凤姐的表现，只顾称赞，然后就去找秋桐了。凤姐的贤惠表现给他的开心，抵消了失去儿子的悲伤。

其实他找秋桐也不是为了生儿子，事实上，贾琏从没把做父亲、生儿子这个事放在心上，有没有儿子，儿子是死是活，都无所谓，重要的是他身边要有足够多的女人陪伴。

冥冥之中似乎有神明洞悉了他的心声，所以，他所有的儿子都怀不到足月，而且所有为他怀过儿子的女人，最后都会得严重的妇科病死掉。尤二姐死后，贾琏连她的周年忌日都不记得，更甭提那未出世的儿子了。

贾琏的行径，完美诠释了渣男爸爸的定义。

然而贾琏还不是最渣的，最渣的父亲是贾珍。

清虚观打醮时，贾珍曾经当众对儿子耍过威风。

喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。

自己不动手，让仆人啐儿子，故意的当众羞辱，这是做父亲的特权，贾珍不但从中品出了作父亲的权威，还得到了教子有方的名声。贾蓉作为儿子，只能承受，无论父亲有理没理。别说是这样的羞辱，就算是更大的羞辱，他也只能承受和顺从。

父亲与她的媳妇秦氏偷情，他也只能假装不知道。秦氏病重，他只急着问医生能治不能治——他心里是盼着这个媳妇早点死掉。她生病，焦头烂额的是父亲，他自己则忙着帮凤姐策划怎样捉弄贾瑞。就算是父亲要他死，他都不能含糊，何况只是夺走媳妇儿呢？贾蓉在孝顺中麻木了，看开了。他只能暗自盼望媳妇早死，自己也早点儿结束这种屈辱。

他的“孝顺”是有回报的，父亲允许他聚麀尤家两个小姨，父子成了嫖友，他自己也拿“脏唐臭汉”自慰。做父亲的成了禽兽，孝顺的儿子自然也不是人。因为不肖就是不孝！好在贾蓉无子，这种肮脏的亲子关系，终于在他这辈上到了头。

拥有这样的父亲，对孩子来说，其实是莫大的痛苦，真是有还不如没有。

基于这样的父亲，孩子的孺慕之情，也就相当有限了。

宝玉跟黛玉说自己心里除了贾母，贾政和王夫人，第四个就是黛玉了。可见古代连爱情表白也是不敢越过伦常的。难道见了父亲如见猫老鼠、离开父亲如开锁猴子一般的宝玉，真的爱父亲胜过爱黛玉吗？谁信啊！

第26回，薛蟠买通茗烟，谎称贾政召见，诓宝玉出来。

只见袭人走来说道：“快回去穿衣服，老爷叫你呢。”

宝玉听了，不觉打了个雷一般，也顾不得别的，急忙回来穿衣服。出园来，只见焙茗在二门前等着。宝玉问道：“你可知道叫我是为什么？”

焙茗道：“爷，快出来罢。横竖是见去的，到那里就知道了。”

一面说，一面催着宝玉。转过大厅，宝玉心里还自狐疑。只听墙角边一阵呵呵大笑，回头只见薛蟠拍着手跳了出来，笑道：“要不说姨父叫你，你那里出来的这么快。”

焙茗也笑道：“爷别怪我。”忙跪下了。

宝玉怔了半天，方解过来，是薛蟠哄他出来。

薛蟠连忙打恭作揖陪不是，又求“不要难为了小子，都是我逼他去的。”

宝玉也无法了，只好笑，因道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲呢。我告诉姨妈去，评评这个理可使得么。”

薛蟠忙道：“好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。”

宝玉道：“嗳，嗳，越发该死了。”

薛蟠深知宝玉是忌讳贾政的，而他自己是自幼“性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几个字儿，终日惟有斗鸡走马，游山顽水而已。虽是皇商，一应经纪世事全然不知”的人物，他父亲在世时也并不很喜欢他，倒是父亲死后他才活得自由自在。所以，这份对父亲的忌讳，他与宝玉是可以共情的。

“改日你也哄我，说我的父亲就完了。”这句话虽是玩笑，实在也是知己之论，而宝玉表面说“该死”，心底其实正暗自羡慕着薛蟠的好命。

亲子关系处到了这个份儿上，真是做父亲的悲哀。

《红楼梦》里有没有好父亲呢？大概只有贾珠、贾芸爹这些在孩子还没记事时就亡故的，才能成为孩子想象中的好父亲吧？他们没能给孩子以依靠，来不及教养，也来不及伤害，便能以完美的形象活在孩子的想象中。

客观来讲，由于男性生殖成本远远低于女性，所以在动物性上，父亲对孩子的爱不如母亲那么高。也因此，父爱的充足性是考量社会和家庭文明程度的一个重要指标。

自从解放后，中国家庭中父亲对孩子的抚育作用也是越来越大了。“猪队友”虽然存在，但是比起《红楼梦》中的禽兽父亲和混账父亲已经进步许多了。而且，现代女性如果能婚前带眼识人，婚后努力培养，还是可以避免“丧偶式育儿”的悲惨命运的。

易中天教授说：“人家都说世上只有妈妈好，我觉得做父亲的虽不敢跟妈妈比，不过也可以说一句，现在爸爸也不错。”

父慈才能子孝，做父亲的惟有在抚育儿女的过程中有爱心、有担当、肯付出，才值得拥有一个幸福的家庭与和乐的晚年。

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