教育立寺文化兴寺 　　悟到了这念觉性，从现在开始就要保养、保任。如何保任呢？就是在“静中养成、动中磨炼”。《楞严经》云：“狂性自歇，歇即菩提。”修行没有别的，就是一个“歇”字。“歇”，就是停止不动。我们这念心时时刻刻都在动当中，攀缘、颠倒，始终心猿意马、患得患失。所以，要安禅静虑，不想过去、不想现在、不想未来，保持清清楚楚、明明白白，这就是自己的本心本性。明白这个道理，就在这上面去保任。保任一分钟，就成了一分钟的佛；保任十分钟，就成了十分钟的佛……把这念心延长下去，站得住、站得长，静也如此、动也如此，称为“保养圣胎”，这就属于修道位。 　　儒家说：“万物静观皆自得”、“大块假我以文章”。只要这个心静下来，就能发现很多道理；如果这个心静不下来，心浮气躁，看外面的境界，就像是走马看花，看不出个所以然。所以，“顿悟自心，直了成佛”非常重要，与我们的生活、生命，实在是息息相关。 　　众生的心，妄想始终没有停过；即使没有打妄想，就是打瞌睡；如果没有妄想、没有瞌睡，心当中就感觉无聊，这是众生心的三大毛病。所以，佛开八万四千法门，用来对治众生的种种烦恼。对治了以后，法门也要放下，保持觉性的存在。明白这个道理，这一生就有功夫可用了。只要有恒心、有信心、有愿心，一定可以在这一生当中使生活更实在、生命更有意义，人生一定能够愈来愈有希望！

赞赏

长按







































白癜风医院南宁哪家好
治疗白癜风最好偏方