悟真篇

七言四韵一十六首不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显，不觉形容暗瘁枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。

妻财抛下非君有，罪业将行难自期。大药不求争得遇？遇之不炼是愚痴。学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。二物会时性情合，五行全处虎龙蟠。

本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。此法真中妙更真，都缘我独异于人：自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终旦，现出深潭日一轮。虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊？

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤？人人本有长生药，自是迷徒枉把抛。甘露降时天地合，*芽生处坎离交。

井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢？丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。要知产药川源处，只在西南是本乡。铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝。

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。药重一斤须二八，调停火候托阴阳。休炼三*及四神，若寻众草更非真。阴阳得类方交感，二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪。劳形按影皆非道，服气餐霞总是狂。

举世漫求铅汞伏，何时得见龙虎降？劝君穷取生身处，返本还元是药王。好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。但将地魄擒朱汞，自有天*制水金。

可谓道高龙虎伏，堪言德重*神钦。已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。*芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全仗土，三元八卦岂离壬。

炼成灵质人难识，消尽阴魔*莫侵。欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。

常道即斯为日用，真源返此有谁知？报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。

谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。

戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空；

草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。万卷仙经语总同，金丹只此是根宗。依他坤位生成体，种向乾家交感宫。

莫怪天机具漏泄，都缘学者自迷蒙。若人了得诗中意，立见三清太上翁。绝句六十四首先把乾坤为鼎器，次将乌兔药来烹。既驱二物归*道，争得金丹不解生。安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄*。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉。自有天然真火育，何须柴炭及吹嘘。偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。只因火力调和后，种得*芽渐长成。咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。调和铅汞要成丹，大小无伤两国全。若问真铅何物是？蟾光终日照西川。未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为之。万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。不若炼铅先实腹，且教收取满堂金。梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。其中简易无多语，只是教人炼汞铅。道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。不会个中颠倒意，休将管见事高谈。取将坎位心中实，点化离宫腹内阴。从此变成乾健体，潜藏飞跃总由心。震龙汞出是离乡，兑虎铅生在坎方。二物总因儿产母，五行全要入中央。月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。*婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。两手捉来令死斗，化成一块紫金霜。赤龙黑虎各西东，四象交加戊己中。复姤自兹能运用，金丹谁道不成功？先且观天明五贼，次须察地以安民。民安国富当求战，战罢方能见圣人。用将须分左右*，饶他为主我为宾。劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发总因斯害己，要须制伏觅金公。金公本是东家子，送在西邻寄体生。认得唤来归舍养，配将姹女结亲情。姹女游行自有方，前行须短后须长。归来却入*婆舍，嫁个金公作老郎。纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。大都全借修持力，毫发差殊不作丹。契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙仔细论。八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帷。受气之初容易得，抽添运用却防危。玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟，此时神*也须惊。前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里锻，炼成温养自烹煎。长男乍饮西方酒，少女初开北地花。若使青娥相见后，一时关锁在*家。兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。到此金砂宜沐浴，若还加火必倾危。日月三旬一遇逢，以时易日法神功。守城野战知凶吉，增得灵砂满鼎红。否泰才交万物盈，屯蒙二卦禀生成。此中得意休求象，若究群爻漫役情。卦中设象本仪形，得意忘言意自明。举世迷徒惟执象，却行卦气望飞升。天地盈虚自有时，审能消息始知机。由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精既返*金室，一颗明珠永不离。玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载，争得金乌搦兔儿。异名同出少人知，两者玄玄是要机。保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。始于有作人难见，及至无为众始知。但见无为为要妙，岂知有作是根基。黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。太乙在炉宜镇守，三田宝聚应三台。恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。有无由此自相入，未见如何想得成。四象会时玄体就，五行全处紫金明。脱胎入口身通圣，无限龙神尽失惊。华池宴罢月澄辉，跨个金龙访紫微。从此众仙相见后，海田陵谷任迁移。要知炼养还丹法，须向家园下种栽。不假吹嘘并着力，自然丹熟脱灵胎。休施巧伪为功力，认取他家不死方。壶内旋添延命酒，鼎中收取返*浆。雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。若过昆仑西北去，张骞始得见麻姑。不识阳精及主宾，知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。万物芸芸各返根，返根复命即常存。知常返本人难会，妄作招凶往往闻。欧冶亲传铸剑方，莫邪金水配柔刚。炼成便会知人意，万里诛妖一电光。敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。近来透体金光现，不与凡人话此规。药逢气类方成象，道在希夷合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。赫赤金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。大药修之有易难，也知由我亦由天。若非积行修阴德，动有群魔作障缘。

三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。阴符宝字愈三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。只为丹经无口诀，教君何处结灵胎？了了心猿方寸机，三千功行与天齐。自然有鼎烹龙虎，争奈担家恋子妻。未炼还丹须速炼，炼了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。须将死户为生户，莫按生门号死门。若会杀机明反复，始知害里却生恩。祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。若能转此生杀机，反掌之间灾变福。修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。五言律诗一首女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。

恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。西江月一十三首内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同，温养两般作用。

内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功，妙绝无过真种。此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。

志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深，不比寻常药品。

若要修成九转，先须炼己持心。依时采取定浮沉，进火须防危甚。若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因，全仗媒人勾引。

木性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕。二八谁家姹女，九三何处郎君？自称木液与金精，遇土却成三性。

更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂停留，运入昆仑峰顶。七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，但要五行成准。

本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。雄里内含雌质，真阴却抱阳精。两般和合药方成，点化魄灵*圣。

信道金丹一粒，蛇吞立变龙形，鸡餐亦乃化鸾鹏，飞入真阳清境。天地才经否泰，朝昏好识屯蒙。辐来凑毂水朝宗，妙在抽添运用。

得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。冬至一阳来复，三旬增一阳爻。月中复卦朔晨超，望罢乾终姤兆。

日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤卦一阴朝，炼药须知昏晓。不辨五行四象，那分朱朱汞铅银。修丹火候未曾闻，早便称呼居隐。

不肯自思己错，更将错路教人。误他永劫在迷津，似恁欺心安忍？德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾鸾车凤辇。牛女情缘道合，龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。

本是乾坤妙用，谁能达此真诠。阴阳否隔即成愆，怎得天长地远。丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗，决了无生妙用。

不待他身后世，现前获道神通。自从钟吕著斯功，尔后谁能继踵。七言绝句五首饶君了悟真如性，未免抛身却入身。何以更能修大药，顿超无漏作真人。投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。若会降龙并伏虎，真金起屋几时枯？鉴形闭息思神法，初学艰难后坦途。倐忽纵能游万国，奈何屋旧却移居。释氏教人修极乐，只缘极乐是金方。大都色相惟兹实，馀二非真漫度量。俗谓常言合至道，宜向其中细寻讨。能于日用颠倒求，大地尘沙尽成宝。