怎样判断得了白殿风 http://pf.39.net/bdfyy/tslf/150623/4643241.html
◎杜工部斯人许久未开怀，总为苍天负尔才。何不从容学孔子，哪堪执著出凡胎。流年不尽辞花树，运命几回怜驽骀。素位而行安何物，镜中白发手中腮。二〇一八年元月二日◎翠屏山踏雪世路从来无窄宽，平生嗟叹为哪般。人间旁看芳菲尽，风雪满头入青山。二〇一八年元月六日◎凌家滩戊戌正月初一，之安徽含山县，观凌家滩古文化遗址[1]，归作此诗。天命玄鸟[2]，振振其羽[3]。何时采之，册于诗书[4]?元龟衔符，玉版含诸[5]。九孔何系，大易演初[6]？日曜八星，缘何散布[7]。西迄湖湘，北跻齐鲁[8]？玉螭连环[9]，遂荒东土[10]。良渚其后，红山其祖[11]？观星授时，巨石如堵[12]。传之陶寺，授尧者孰[13]？或曰人方[14]，冠立者巫[15]？或曰尸方[16]，夷踞者奴[17]？煊焱王器，赫赫巨斧[18]。何其卧豨，愤彼獠组[19]？享祀匪解，长夜之曙[20]。其来何自，其去何如[21]？放桀南巢，有商旧故[22]。然则此方，淮夷是属[23]？千耦其耘，播厥百谷[24]。重壕深渊，王庭穆穆[25]。烝烝皇皇[26]，思彼公徒。至于海邦，莫不率服[27]？板板天灾[28]，夺其纯嘏[29]。洪水芒芒[30]，荡平下土？於赫千载，受禄终殂[31]。殷人南下，奄有是域[32]？匪也匪也，向晚踯躅。江水汤汤，岗陵如虎[33]。二〇一八年二月十六日如如堂[1]凌家滩古文化遗址位于安徽省含山县，是中国史前著名遗址，距今-年前，是长江中下游迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代中心聚落遗址，自年首次挖掘以来已发现多件国宝级文物，如C形龙、玉人、玉鸟、玉龟、八角星等等，在我国考古史上地位极为重要。[2]《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”凌家滩即有玉鹰之图腾，愚以为，此即广泛流传于东夷诸部中的玄鸟之原形。[3]《诗经·国风·螽斯》：“螽斯（按，蝗虫类）羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”此处喻玄鸟雄其双翼。见玉鹰图。[4]此玉鹰图腾当在余年前出现于凌家滩，后又在殷人中传颂年，直至春秋方才收入《诗经·商颂·玄鸟》。[5]凌家滩遗址出土玉龟、玉版，距今约年至年。龟甲与龟腹有暗槽可以分合。出土时，玉版夹放在玉龟的龟甲里面，和中国古代文献所记载的“元龟衔符”（《黄帝出军诀》）、“元龟负书出”（《尚书中侯》）、“大龟负图”（《龙龟河图》）一致。[6]龟甲中腹甲有5个钻孔，背甲有6个钻孔；5在下为地，6在上为天，象天五地六之交。此是否是易经演化之初貌？[7]龟中所含之玉版，契有太阳与八角星之符号。此八星符号，在我国古文化遗址中广为分布。[8]西自湖南城头山文化，东至上海崧泽文化，南自杭州良渚、武进马家滨文化，北至山东大汶口、内蒙小河沿文化等均见之。[9]凌家滩出土首尾相衔的C形龙，须眉皆具，极其逼真。[10]《诗经·鲁颂·閟宫》：“奄有龟、蒙，遂荒大东。”荒，有也。喻推广至极东之地。[11]接时间而言，凌家滩、良渚、辽东红山文化，均有C形龙，当系出一脉，然谁先谁后，如何演变流布而成？[12]凌家滩祭坛之北，原有巨石阵，文革时被炸毁。当是观星授时之用。[13]山西陶寺也出土观星授时之巨石阵，部分专家认为陶寺即是古之尧都。然则，凌家滩早于传说中的尧时代余年，此又是如何传承而得？[14]甲骨卜辞对于商朝东方与东南方的夷人，写作“”方和“”“”方。前者像人侧立之形，释为“人方”，后二者均像人蹲踞之形，与中原的华夏人危（通假字，通“跪”）坐不同，释为“尸方”。[15]凌家滩出土站立玉人，头载冠帽，双手前半举，其是属于后世所谓“人方”之巫觋吗？[16]尸方，见[14]。[17]凌家滩出土另一种玉人，成蹲踞式，此为异族献祭之战俘否？[18]凌家滩出土大量玉斧、玉钺，甲骨文“王”字即为大斧。[19]豨，野猪。凌家滩出土重达80公斤的石雕野猪，獠牙毕现。[20]《诗?鲁颂?閟宫》“春秋匪解，享祀不忒。”匪解即祭祀不懈怠。[21]凌家滩被喻为中国文明的曙光。[22]传说商汤伐桀后，将其流放于安徽巢湖一带。凌家滩正位于巢湖与长江之中，然则此地就是殷商之故地否？[23]所以这里就是殷人所记述的淮夷之祖先？[24]“千耦其耘”，“播厥百谷”皆出自《诗?周颂?载芟》，此写凌家滩先民劳动之场景。[25]凌家滩遗迹北面有两重壕沟，南面则为裕溪河，当是周围聚落“王庭”所在。[26]出自《诗·鲁颂·泮水》。喻先民庄盛之貌。[27]或以为，凌家滩当为江淮东夷部落之中心。[28]《诗·大雅·板》：“上帝板板。”板板，邪僻也。[29]纯嘏（古音），大福。[30]是否传说中的大洪水毁灭了这里？[31]《诗?商颂?那》：“於赫汤孙，穆穆厥声。”於赫，伟大。凌家滩繁荣发达千年以后，突然湮灭。[32]凌家滩衰败之后，残余人口继续生存，直至殷人南下，双方从此展开拉锯攻防？[33]凌家滩位于巢湖与长江之间，周围多长岗丘陵。◎定风波·上雪堂二〇〇七年春，余独行徽杭古道。至上雪堂，眺远处清凉峰雪线犹在，叹之巍峨壮美，欲填词咏之，然贪逐风景，一路前行。十一年后，重睹斯照，唏嘘补之。拍起红尘无数浪，青峰独立第一行。此去从来无人共，幸有，烂漫山花掩斜阳。犹记当时风雪好，转眼，抹却少年头上霜。若问此行人去处，遥指，大槐安国是故乡。二〇一八年五月廿七日◎自神头岭经横山归城途中今日与卓群之溧水神头岭，于同春自家山地中摘桃李，归途又至横山小坐，叹夫子舞雩之情庶几，歌而归。世人哓哓学孔丘，楚楚衣冠多沐猴。本来圣言无他物，譬是山青水自流。耕稼乾坤第一汉，陶渔今古冠军侯。寻常鱼跃鸢飞事，岂须鲁原拜骨头。二〇一八年六月三日◎外滩一入故纸几时休，第几岁甘为楚囚。未有功名惊万古，恰如蝼蚁度一秋。鼎沸滩头谁是我，寂寥浪里尽成愁。迷津独立苍茫望，何日好风放桂舟。二〇一八年六月七日◎相思令·赠别山一程，水一程。何处惊鸿再相逢。无端涕泪横。朝见卿，暮见卿。再见卿卿几时行。吴山点点青。二〇一八年六月十八日端午◎润州阳彭山寻江苏省国术馆旧址扶起老妪拜高堂，白头宫子试新妆。阳彭山下椿荫老，惯看莒人叹炎凉。二〇一八年六月二十五日◎侖山湖之十一久与人世两相难，一见碧波心自安。浓睡未知斜雨急，几行鹭白入青山。二〇一八年六月二十八日◎台风过润州黄鹤山万古阴阳割昏晓，几个豪杰同此眺。会当执耳古今牛，霹雳满弦惊鸷鸟。二〇一八年七月十二日◎菩萨蛮?过桐庐严子陵钓台若使洪武成光武，何处钓台系轻橹。天地太荒唐，人间多少王。青山寻常睹，朝秦变暮楚。似我这般情，东波不肯听。二〇一八年七月二十七日◎云台山河独坐问道沙鸥闲不闲，此生同付水云间。不知富贵有君长，岂为悲欢拜佛仙。孤岭不材斧斤少，野潮半落鳝鳞鲜。缘何常澡一身雪，最爱江湖洗风烟。二〇一八年九月十三日◎过柳诒徵墓三分天下有其二，西马风骚谁挫收。一剑光寒人独立，至今犹记柳翼谋。二〇一八年十月二十八日◎琵琶湖何日浮槎别石头，黄金台上舞吴钩。久因古史作吴喘，还向AI奉杞忧。迈锡尼独鼓流水，波士顿遥对沧洲。去意每随秋意急，未期归意满钟丘。二〇一八年十月十八日重阳后一日◎水调歌头?红海湾任公子何在，馈我五十牛。拟犒隔海莒人，今秋是何秋。南渡垂成功败，几番英雄气短，匹夫泪难收。恰似漫天雪，抛却浪尽头。开辟休，秦政仍，付东流。白云苍狗，长向人间冠沐猴。不见孺婴强汉，分明五胡弱晋，治乱解无由。为我长挥手，桴鼓下西洲。二〇一八年十一月十七日◎贺新郎·敬贺儒家网创办十周年奋戟长空舞。何处逢、腥膻咸绝，衣冠尽复。尧舜河山浑如雪，多少芳菲空赋。嗟孔朱，零落如许。盍到青山最青处，唤崦嵫、红日万里怒。叩阊阖，俱鼙鼓。太师适齐亚饭楚。收取意、书生一二，关山四五。算道百年西风烈，吹散雁云几度。正壮士、执辔如虎。冷暖十年生聚事，料从头收拾有天数。一阳始，临砥柱。二〇一八年十二月一日◎一剪梅·雪霁漫行江宁山道洚水警余在禹功。既上绝峰，不见萍踪。此生无日得从容。闲也匆匆，忙也匆匆。车马轻裘朋友同。虎也从风，云也从龙。夕阳西下几时东。一抹残红，没个英雄。二〇一八年十二月三十一日崔少禹


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