走进江湾镇街道史料陈列馆，就能看到神往已久的韩瓶。韩瓶流行于南宋和元代，为南宋名将韩世忠攻打金兵时，士兵用来汲水、喝水的军用水壶，故名之。韩瓶分布地，韩家军转战过的江浙沪均有。这两只韩瓶为一大一小：大的，长30公分，四个系（瓶的弧肩上可穿绳子的穿孔），瓶身略施一层薄薄的橄横色青釉，可装水1升（2斤）；小的，灰白色，19公分，双系，可装水半升（1斤）。其外形圆润，粗瓷厚胎，看上去豪放沉稳，江湾镇走马塘畔出土，为本地乡民挖井时所得，历时已多年。韩家军军纪甚严，平时行军打仗，饮酒也和现在一样，是不被允许的，只有庆功，可以畅怀痛饮。这两只韩瓶，汲过走马塘的河水，装过犒军的米酒，那圆圆的瓶口，似乎仍有清冽的酒香慢慢溢出。

▲韩瓶

南宋建炎四年（年）初，时为浙西制置使的韩世忠，统领0士兵，前军驻青龙镇（今青浦东北境白鹤镇），中军驻江湾，后军驻海口（今上海）。驻扎江湾的中军，饮马、遛马均在走马塘畔，每天清晨，喝足了水的战马昂首长嘶，马蹄踩霜。此后，中军的部分家属随之落户，逐渐形成小镇。“兴市而立镇，开启江湾第一页”。

是年2月，韩家军0人水陆并进，“会上元节，忽引兵趋镇江，及金兵至，韩世忠军（骑兵）已先屯兵焦山寺”，其水军“以海舰进泊金山下”，于长江上伏击掳掠南宋京城临安（今杭州）后，北归的10万金兵。韩世忠的妻子，巾帼英雄梁红玉亲自击鼓助阵。韩家军善水战，金兀术喟叹：“南船使船欲如便马，奈何？”金兵进攻受挫后退入死港黄天荡，被围48天。其间金兵想以“战利品”和“名马”贿赂韩家军，借道放一条生路，两次遭断然拒绝：“尽归所掠假道，不听”；“请以名马献，又不听”。后因汉奸秀才贪财献计，星夜掘通水道30余里，金兵方得以逃遁。黄天荡不算大捷，但威震敌酋，领教了韩家军厉害，不敢轻易来犯了。江湾镇除韩瓶外，新市北路丰镇路，占地16亩的江湾公园，还有一块旗杆石（又称古旗桩或旗椿石），一块蕲王府石（韩世忠死后被追封为蕲王），这两块石头也可以算是韩世忠有关的文物吧。

▲旗杆石

从公园东门进去，韩世忠塑像，一绺长须，一身盔甲，外披战袍，束腰带，带佩剑，左手按在剑柄上，右手叉腰，屹立船头，脚下波涛汹涌，脚后跟是一铁锚，目光炯炯，注视远方，不怒而威，虎虎有生气，身后是江湾镇城墙。塑像和城墙两侧，葱茏的扁柏成行，间植有花开正艳的桃树和海棠树，浓绿丛中，缀数点婚红。城墙左边，矗立着旗杆石，高一丈，曾在江湾保宁寺前插过“韩”字大纛，保宁寺遗址在走马塘北岸，走马塘与沙泾港相汇处，今保宁路万安路口，韩军中军曾驻扎于此，“日夜操练，为镇江金山一役大败金兵奠定了基础”，清人题旗椿石诗云:“莽莽乾坤大将旗，江山半壁一身持。”“阴扼江湾军暂驻，潮倾雪浪石难移。”城墙右边，石台上横躺着一块蕲王府石，石条长六尺余，中间雕刻着一朵花，两侧为二个石雕的狻猊，传说中的一种猛兽。江湾蕲王庙在江湾景徳观右侧，建于清顺治年间，遗址现为江湾镇第一小学。所以说这两块石头是有来历的。

公园里的韩世忠塑像是几年前制作的。《宋史》关于韩世忠体貌的描述，只有“风骨伟岸，目瞬如电”，为此，制作者曾去韩世忠老家陕西绥德县采风，观察当地人的脸型、身材，发现那儿的人身材高，脸盘较大，故这座塑像不是向壁虚构，而是有所依据。

辛弃疾词云：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”韩世忠应该算是一个“经纶手”，撑起了东南半壁江山。他上马能挽强弓驰射，下船能指挥水军扬帆出击“万马声嘶万弩急，千帆竞发旌旗舞”，不愧为南宋“中兴四将”。他粗通文墨，全宋词有小令3首，语言质朴直白，军人爽直本性，天生一副好汉腔调，胸腔里端的是一颗精忠报国的红心，青史长留名。

▲走马塘现状

遥想多年前，那一夜，韩家军一支中军从镇江前线归来，保宁寺前，走马塘畔，夕阳余晖照在“韩”字大旗上，春风骀荡，马蹄踏踏，马鸣萧萧，犒军的米酒酒香清冽，走马塘的碧波清流浩浩，士兵们仰头喝庆功酒，金山的鼙鼓犹在耳边咚咚擂响……

信息来源：虹口33个文化镜头

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