心是人根主升降，人的言行源于心万法唯心心生法，法无定法心主因佛法真传修心法，佛言心法心传心以心传心是正法，以心认心进佛门心心相印通灵法，修佛证果不离心正修自心把得定，明心见性成佛尊为啥修行不正果，为啥修行无长进修行无果是自因，自心菩提种不纯自无定力乱投师，诸多称师有假真真假不辨分不清，佛魔混杂法不纯一个杯子水酒混，非水非酒实难分修学佛道无定力，情同水酒互相混正修佛道戒定慧，无有定力慧不生读学书本是知识，知识不等是智慧没有智慧易上当，所谓上当行邪路邪路邪行魔道果，进入邪道永难出自魔自障投邪路，末法时期邪说多邪门外道遍娑婆，红尘世界人妖混阴鬼乱世人难分，人的根基不一样正邪因果多世因，宇宙虚空万物灵万物有灵不相同，灵与灵间无大小正邪层次不相同，上下高低有分别各行其道不同层，老母道场全自称究竟它们是啥母，人畜世人分不清禽兽鬼妖全有母，各自声言救原灵人妖不辨认啥母，阴鬼不能进佛城自己是人投畜道，自愿投奔去报名愚迷冥顽达极点，自投罗网难救迎真佛不把天机泄，真佛自己不报名真佛度人靠传经，以经为据度众生通灵传经度儿女，修心行善为实凭打表点玄言升天，鬼话骗人是邪言点玄如能点成佛，勿需世人用手点千佛万祖亲动手，不需几日全点完何需苦奔红尘界，传经说法费时间吾佛证果无此法，吾传佛法无此言天母度众不亲来，千佛万祖助当来弥勒佛祖有权令，古佛传经救劫来凡人自己未证果，自己仍是阴鬼胎无佛授权那来法，无权无法那来灵真假挂号谁去查，谁人为你查明白古佛新经你不信，误把邪法当成真天传新经是佛宝，照妖宝镜放光明阴阳两界同一理，骗子谎言愚迷信自己吹嘘称高大，谁大充谁尽假话自吹自捧把人蒙，新经点亮修心灯心灯明亮照乾坤，明理了义归正道修心明性离魔军，自魔阴魔搅一起不得正果必沉沦，沉沦全因自性昏千门万教不必分，全是天母一个根天母灵根是无极，瑶池金母一个人无生老母同一位，称呼有别同一人老母灵根是真炁，一炁生二分阳阴阴阳二气生成三，阴阳演化万物生万株一本是阴阳，阴阳和合万物生阴阳分解当体灭，阴阳和合现色形空而不空有藏性，藏性则是万物灵修佛修心修灵根，灵根就是修子心心清意净无杂念，一性圆明是灵根灵根即是无极母，无极老母无极天度众不需下凡间，妙明心光灵法传千佛万祖办收原，九六原灵无大小当初分灵来世间，岁月流逝习不同习性有别不同然，富贵贫贱分圣贤远古时代人善良，无有邪恶与奸贪宇宙演化天地变，人类习性也变迁社会进化非人主，自然规律源自天天公地母生万物，无始无终是时间时间无始又无终，有去无回不了然宇宙演化无起始，宇宙演化无终止诸种变化是自然，自然规律在运转宇宙变化佛可见，大千世界在运转众生顺随无灾害，背逆天运终了完吾谓天性如来性，如来佛性即天性天性原灵是佛性，灵根佛性世代传无来无去一灵根，世代变化在循环千变万化一个根，妙明性光在循环多生多劫不同体，情同人们换衣衫多劫轮回形体变，一炁原灵仍天然习性不同自主因，修不达标不归天正修佛道必修心，离心言修是邪言千门万教同一母，同是天根无极天无极理天无限高，功果圆满炁归源末法时期邪言多，诸种邪灵乱娑婆自称自是收原祖，自称老母来救脱盗用天法称普度，外托佛号行邪魔不言修心炼气功，不修心性求升天利用鬼邪把人迷，不修善德难上船佛法普度经是法，佛法普度法是船法船度人是比喻，得法得船始返天法船是指佛法理，佛法才是大法船佛法无边照环宇，法船无限大无边

正法修行无大小，正法修行无快捷正法修行无分别，正法修行不离心离心言修非正法，气功半仙非佛灵吾佛修佛成正果，不是修炼啥气功修心明性成正果，气功半仙无佛灵气功半仙假托佛，外用佛号把人蒙邪言大小与高低，邪言惑众有捷径拉劝哄人行邪路，自造因果遭天诛佛法度人不离心，心佛合一修成尊以善为法是正法，离善言法全是魔佛魔相争古今有，佛魔相斗永不离修佛修心自己修，自心自修正路头修心明性得正果，离心求佛是妄求修得正果非自言，需有证凭为明然修佛证果凭善德，善德功果是考卷善德功果日常行，三千八百功果满净善无业纯功献，善德功果是实凭修得正果九品莲，三乘九品正佛位正修勿听邪人言，正修正行功果证不凭邪人胡乱言，歪理邪说是魔道邪门外道非真传，无善缺德非正法气功神通非佛灵，佛灵正果了生死功德圆满升天庭，气功半仙非佛法佛法修心正果成，修心明性证佛果无欲无求四大空，四无四空明性理明心见性修佛功，为啥修行不证道为啥修行不见功，为啥修行无灵法根源错在没修心，自无定力乱了心欲心烦恼杂念多，自无定力修啥佛修炼气功是健体，修炼气功非修佛修心成佛证道果，炼功意念非是佛修炼气功有神通，宇宙万灵有神通神通各有层次道，互不相干各路通佛道升天了生死，脱离轮回是永生气功半仙仍六道，不是佛果无永生迷人不解真实义，舍本求末果不成吾始修佛未炼功，无欲无求悟性明修佛修心非炼气，悟明佛心正果成明了宇宙人生理，明心达性修佛功气功炼出小神通，特异功能非佛功气功神通多因果，终至因果还本身佛道双修非炼气，佛道双修是修心修行过程阶段分，佛道儒教三家一三教是一全修心，世界五教全归一孔子儒教慈孝心，道教老子善良心佛教始传慈悲心，耶稣天主博爱心清真回教恻隐心，儒教称存心养性道教称修心炼性，佛教讲明心见性耶教称洗心移性，回教称坚心定性

统观五教讲的都是修心养性：孔子儒教讲的是修心养性，执中贯一；老子道教讲的是存心炼性，抱元守一；吾佛讲的是明心见性，万法归一；耶稣讲的是洗心移性，默祷亲一；伊斯兰教讲的是坚心定性，清真返一。综上可见，万教归一，修心之理，万法归一。修善之目的，离心教不正，离善法必邪。正修之道，正修之人，都必须从修心作起，离心修它，全非正修，正法修行，离善非正，人之初性本善，修性，是为回复本性，本性即天性，天性即善性，善性即佛性，善性即是天性灵根。

修灵修法是修性，修性修心修灵根灵根本性是修心，心是性灵性是心心性是一不是二，合二而一是灵根迷人未解性灵义，盲修瞎炼自逞强逞强显能害自己，终无善果修不成行善积德是基础，作人基础需善行行善积德人之本，正修佛道圣贤人善德基础是人标，人标基上修佛尊善人不等修成佛，持经修学修佛行修佛修心修正果，离开修心不成佛弘讲善法是育人，明了善德是理念理念明了需力行，力行善德成实践实践不是空口讲，身体力行真善德言行一致正修行，空言传讲非实功善人不等就是佛，善人继修可成佛修证佛果有标准，明心见性证佛果正修佛道与魔斗，天地人鬼四大魔一般修人二魔多，鬼魔人魔乱娑婆鬼魔半仙遍地多，冒充佛法传邪说气功半仙非佛法，不正修佛终白扯道家修仙是正道，道家修仙为证佛正仙修道佛护法，正仙成道随人修正修人正仙也正，正人正仙相伴行人邪仙邪不证果，人邪自魔无正行

人魔自魔害处大，自心不正难修佛自魔鬼魔绞一起，终果都是地狱客自魔自害居多数，自魔必然招鬼魔鬼魔鬼灵行鬼法，阴鬼阴法不成佛人魔易招阴魔鬼，阴魔鬼道邪说多愚迷不识真与假，自魔鬼魔气味投自无定力心魔障，鬼魔心魔合一窝正修佛道除自魔，破除自魔脱鬼魔自魔必然招鬼魔，鬼魔阴灵缠你身人在明处鬼在暗，阴灵气体人不见你不见鬼鬼见你，阴鬼附体人难脱正修佛道除自魔，破了自魔鬼魔脱自魔之源鬼道来，鬼魔自魔难分开人正心正行必正，人正鬼魔不敢来人正心正修必正，正修正行佛灵来阴鬼邪魔人自招，人拜鬼师自投魔山妖水怪皆阴魔，人类之外灵性异迷人不明投鬼道，自愿认鬼称老母自己以为行得正，不知自己投错胎修佛是为脱生死，那知自己投鬼来自己投错不知错，助邪拉人造罪来吾佛传经明开示，气功半仙是鬼道佛道鬼道要分开，佛道鬼道天地别正修之人必分开，佛道修心不炼功修心明性是佛道，修炼气功是强体道家炼气求强体，存心炼性也守一抱元守一修道心，善良之心也归一修心炼性道教理，佛道双修是一理中国历来三教一，修行如同人上学基本功课皆统一，学习文化认字始识字越多长知识，佛道双修无分别正修就高不就低，末法修行鬼魔多鬼魔自称他道高，自称老母把人招愚迷无智易上当，自魔鬼魔气相投真正天母不报名，正仙都不报名号自报名号充老大，全是鬼怪邪魔妖多人根劣自魔障，自魔自障把鬼招气功半仙修鬼道，鬼道成仙不是佛天地之分永有别，自称国王是戏言自称是佛无佛封，无权无法更无灵正修不听邪人语，邪人邪念害人精愚迷之人多邪念，自魔自障鬼迷心鬼迷心窍自为是，自魔鬼魔二合一此类修人不证果，自造恶果自己吃自己心邪必招鬼，自心不正佛不理正修佛道善德始，明心见性是目的修心悟性行善德，修炼气功非修佛宇宙虚空有万灵，虚空万灵分阶层灵性高低各不同，天地之间永有别唯佛居天最高层，唯佛明了宇宙理诸灵不是分大小，灵性只是有高低科学技术无大小，只是分别高与低高低全在人修学，不是大小有差异虚空灵性同一理，高低层次各有异修行如同米煮饭，温度不到饭不熟矿石炼铁在温度，温度越高铁越纯铁再加温炼成钢，修佛修心是同理心正心诚修佛道，铁杵磨针修炼功自不修心找捷径，盲修瞎炼终无成迷人喜听奉承话，忠言逆耳不愿听喜欢奉承自得意，实是自害邪路行正修佛道自悟心，读学新经引路灯一灯驱除千年暗，经灯引路道光明古佛再来传新经，新经传法续佛灯佛灯引路天堂行，正修得经获至宝天佛人缘三缘备，才能随缘得新经旁生邪人谤不认，多世多劫罪业成此生不再救自己，转世更惨非今生正修之人明因果，邪人不信枉其行因果循环报应至，哭喊无助遭报应明了因果多行善，不是凭口常念诵言行举止皆有账，善恶分别记得清起思动念全是业，正邪善恶心形成心为身主身心用，一念之间善恶成修心为本即此理，明理了义遵经行速访明师求正法，正法正行佛果成新经非与古经同，正邪善恶全讲清世界佛教是吾创，古经是吾讲传成时过境迁不适今，对症下药传新经古佛再来同传法，普度众生齐力行千佛万祖助当来，普度天下众佛行众佛普度传新法，不是点玄邪法行寻访明师指修路，点玄成洞无修功无生老母在无极，不来凡间传点玄标名挂号不凭表，无佛授权有此行古佛今佛人修成，不修不证无佛功吾佛成佛无人点，吾传佛法无此行邪门外道行假令，妖邪鬼怪谤道行波旬子孙乱佛法，装神弄鬼把人蒙人鬼二魔混一起，一唱一和谤道行打表挂号是邪说，不行善德无修功求证佛果全在修，不修不得早言明无佛授权点传法，外道鬼魔自胡蒙末法时期万教发，万教齐发各逞能正邪教派齐表演，妖魔鬼怪皆出笼末法时期五行混，混沌世界鬼乱营草仙地鬼行邪道，邪灵邪法随处行愚迷众生无慧眼，无智无慧助邪行无端盲从自造业，因果报应影随形佛魔相斗古至今，弥勒收原一扫清人不识魔佛识魔，法网恢恢难逃脱正修佛道除自魔，自魔全靠自己除以经为镜照自魔，自魔不除难修佛天地邪魔佛治理，人魔破除自力消自魔自除归正道，破除自魔正修佛自魔自障害处大，冥顽之人是自魔自魔之人两病根，先入为主所知障固步自封还逞能，二是无智又无慧自无定力无主宰，闻风是雨乱吹捧随帮唱影信邪传，自无定力随风倒邪法鬼灵附其体，助邪行骗帮倒忙阴鬼邪灵附人体，自己受害称灵光不是佛灵放佛光，阴鬼附体把己缠邪法打灾受魔害，此类邪法半仙行迷人不解盲崇拜，灾病缠身悔已晚正修佛道修自心，气功半仙非明师阴鬼之灵非佛灵，佛灵修心自修成自修自得证正果，正果全凭修心功修是修心非炼功，气功炼的是鬼灵气功半仙是一性，鬼灵全有小神通特异功能小神通，末法再现非佛灵气功半仙不出轮，修佛证果是脱轮气功半仙修佛道，仙人引路可修成关键在于修不修，修行首在心念正正思正念看得清，外托佛号内行邪佛眼明观正与邪，弄虚作假修不成正邪善恶观得清，充当演员修不成多年修行不证道，全因修子心不诚有的心诚行不正，东跑西颠瞎折腾不投佛修行鬼道，错把鬼灵当佛灵气功半仙是鬼灵，鬼灵易得尘凡中地鬼草仙遍地是，不招自来阴鬼灵多人外托行佛道，内心追求鬼道灵急于得灵谋赚钱，阴鬼与人易和拍人鬼合灵有神通，为了骗钱胡乱行自吹自捧无不能，自称道场不修佛超拔练功无不行，无智众生投其行自在鬼道能超谁，自灵仍然在轮回还债烧宝汽车拉，何鬼得度出轮回如其有权超拔走，何用多次办超拔有权超拔可超走，多次超拔还超谁无权无法白花钱，迷人不悟紧追随大德高僧有法权，世间大德有几人自称大德非大德，大德自己从不说自称大德是假冒，假冒无法助邪恶人鬼求脱全需修，修到果位不用超鬼道修行可成仙，成仙也可脱轮回鬼道佛道天地别，各有灵法有区别正修正道得正果，修得佛果挂天衣佛言正果脱轮回，超生了死真实义善男信女自思悟，正法正道必修心修心思悟明法理，不可随意乱拜师正修明师有功果，不凭个人口吹嘘末法时期道场多，自称道场佛事作正法道场佛认可，有法有灵佛助行天佛赐权办佛事，举办佛事有效果道场天盘未挂号，无佛认可瞎张罗人间经商需注册，非法经营不许可无证经营被查处，工商注册合法营注册经营有范围，超限越规不可为举办佛事同一理，无权无法人想办情同违法在经营，人虽心善造恶果菩提种子心不纯，自称道场无灵法正修佛道修自己，未证佛果休逞能自己修行未证果，无权无法亦无灵佛未授权行假令，情同世间骗子行自己造业犯天条，到期清算法不容佛的经咒有灵法，不是谁念都有灵修行到位不念咒，出言是令皆执行修不到位无权法，念啥经咒无人听情同世间是一理，任命干部有权行未被任命非干部，念啥文件无人听有人迷恋念经咒，以为念咒就好用经咒有法分谁用，修行到位才有灵不是谁念都有法，修到层次言是法不念经咒言必行，未被任命非干部背着文件无人听，有权有法才有灵正修佛道修自心，明心达性修成尊了脱冤家需还债，欠债还债理必然欠债还债三界理，超拔无效仍欠债超拔用钱还欠债，化解冤缘了脱完超拔费用数额大，冤债不了仍欠钱凡人无权超不走，多次超拔白花钱一般寺庙超不了，居士道场更无权遍地开花设道场，巧立名目为赚钱信口要价有标准，数百数千数万元有的道场烧纸宝，车拉人扛如小山操办用钱数额大，烧宝费用数千元此类所谓办佛事，实际道场为赚饯愚迷不解真实义，盲目浪费自己钱自称有权啥证明，那家办完有效验无证无凭有为法，白白浪费自己钱有效何需年年超，有效一次超了完半仙自己在鬼道，自己尚未升上天和尚僧尼也参加，自己何佛授法权大德高僧无几位，不是大德无法权大德高僧非自封，不是凡人说了算凡人认可是有为，天佛赐权无为法无为天法是真权，真受天封无几人天佛授权有标准，不达佛标不授权有为之法自封官，自封帝王是笑谈新经在此明开示，不可听信骗子言半仙无权超阴魂，一般僧人亦无权大德高僧受天命，有权超拔是天权大德高僧无几人，一般和尚无法权如同平民没任命，求办事情需经官称官是言有任命，上级任命有法权未经任命持文件，无人信行全妄言此是生活平常理，愚痴之人不知然阴阳之众欲升华，皆需自修育根芽正修之道是修心，修心为本种发芽根深叶茂结丰果，无有修功全白搭自度度人全需修，修不证果无灵法自无灵法行法权，不是骗子是个啥骗子邪行自造业，迷人不明助吹捧旧债未了新业增，自遭报应能怨谁三界办事需凭据，实践效果是证凭有些多是化脸鬼，阴鬼草仙变化术全是鬼灵小神通，障人眼法把人蒙时过境迁阴鬼退，旧病复发无改更古佛再来明开示，离修无果瞎折腾诸般功果不离修，正修之法不离心正果根源不离善，证得佛果善德功环环相扣不可少，自己验证识假真末法时期三界乱，重整乾坤即此因红尘大乱三界聚，相争相斗在红尘正邪善恶搅一起，先乱后治起始因由乱到治有过程，历经整治法必清正邪善恶各有果，因果报应紧相随谁造因果谁自受，谁的恶果谁自背因果不灭永恒理，诸善奉行恶莫为古佛再来传新经，苦口婆心救劫危上根中根人易度，下根劣根头难回越迷越沉坠苦海，一切因果全自为此生不能自己度，千百万劫不再回佛叹众生实难度，冥顽不化能怨谁万般因果全自造，根源在于贪欲求贪欲求得无底洞，万恶之源由此生佛法正修灭贪欲，皈依佛法离欲尊我执不破不得法，我执不破无定力我执贪求无止境，东跑西奔全为求谋求欲望无止境，闻风是雨乱追求风摇小苗根不牢，根摇透风苗必死根深叶茂果丰盛，修佛修心是修根自根不牢随风摆，终果不会长成材古佛再来传新经，字字句句全心声佛心声波虚空传，众生心波与佛应心波相应同波段，心心相印通佛灵修人追求佛口诀，并无秘诀全言明古经新经全讲过，只是修子未悟明佛度众生无秘法，错在修子心未明以心传心是心法，以心印心是修功心心相印成佛道，人心佛心合相融

很多修学佛道的人，急于求明了什么是明师口诀。吾佛在古经大乘金刚经论里早讲过，新经在前段也讲过，为了使众生加强记忆，明了口诀的真实义，今在此再次重复明示之。即如来灭后，敕诸菩萨，传佛心印，续佛慧命，各化一方，开示未悟，有缘众生，正因正果，正见正修，降伏魔外，破除邪见，修正功行，始终清净，非根不度，非器不传，若有清信，善男信女，智慧高明，力求道者，数数亲近，久久供养，下心参求，体性相知，方得以心印心，以道传道，心心相印，祖祖联芳，流传不绝，是名天机口诀，有缘遇者，根无大小，皆成佛道。此段经文讲的即是天机口诀，佛道真传。正法修行传法理没有秘密，没有不公开的法理，因为佛法是普度众生的理念。普度众生，不是分人而度，普度众生，是无分别的普度，有分别则不是普度众生，只是修子未悟，不解真义。如末法时期在社会上，流传的点传法门，他们主张的是三法印，五句真言，不准外传。在佛前起誓发愿，谁传了三宝法印，五字真言，愿遭天谴，天打雷劈等等。如此言行、法规，不需开悟，即可明白是正是邪。正法正道，是普度众生，既然是普度众生，为啥不准外传？还要保密？保密的目的何在？对某些人保密，就不是普度，普度就不该保密，对另外某些人保密，岂能称为普度？既然不是普度，咋能称为佛法、正教？佛法正法的宗旨是普度天下众生。所谓众生包括所有的人，包括一切有生命的动物。既然是普度众生，为什么对另外未接受点传的人不可说、不可传呢？非得所谓的点传师（自称经理的人）点传呢？佛法讲传佛法的人统称法师，经营企业的主管人称为经理，此类漏洞百出的邪法，很多迷众，不辨正邪，崇拜地五体投地。佛法的宗旨是普度众生，无分别亲疏远近，富贵贫贱，不分男女老少，只要是各自信愿行修的皆可皈依佛门修行，皈依受戒，可大量宣传，影响更多的人信修佛道，无有保密之说。所谓的点传法门正相反，自称真传佛道，实是外托佛道，内行邪教，传播邪法。对没受点传的人，保密不传，起誓发愿，谁传说了所谓的三宝法印五字真言，必遭天谴等誓言，目的何在？非是普度，不普度，非是正佛法。自称是天母授权，普度天下九六原灵，皇胎子回家返天。为什么还能对尚未明理了义的人保密呢？保密的目的究竟为什么？目的何在？天母收原，是普度天下众善男信女，救度九二原灵皇胎子，能挑着收吗？是在普度的基础上，早达标的早上船。为了度儿女回家，需广宣传，让更多的儿女，早醒悟早回家，不需要保密。好事正事不怕人，怕人无好事，可悲可叹。当前有众多的下根劣根，无智无慧的迷途之人，在燃眉之际，仍然不悟不思，对所谓的点传法门紧追不舍。读了此段经文之后，再冥顽不化的人，应当自思自悟，何去何从，自己做出正确的选择。佛法是普度众生，无分别心，无分别行。信愿行修是皈依佛门的总原则，有分别心的不是正佛法，佛法无有分别心，普度众生无保密，不是对所有的众生公开的非正道非正法。对众生有分别的法，就不是普度众生的法，不是普度众生的分别法，就不是正佛法，不是正法，是邪法，更不是无极老母的法。母亲对所有的儿女不会有分别的，如此讲解再不明理的人，必是劣智弱智的痴呆人了。为什么反复讲述此段义？因为多人愚迷不悟紧追行骗人的点传法，不只是误了正修正行，荒废了时间，终将必然进鬼城。正传正修的佛法，是普度天下众生。所谓众生，就不是有分别的，无分别，就是公开的，无有保密的。所谓的点传法，既保密又发誓，完全违背了佛法普度众生的真实义。无极老母和弥勒佛祖，从来未发过此类的旨义，纯属是邪人传邪法，不是正佛道。点传人所谓的地狱除名、天榜挂号，是邪人传邪法，不是正佛道，道教也无此法规。因为凡人无法查证核实，只听邪说瞎胡蒙，他们自己都未除名挂号，咋能为别人除名挂号？

正修佛道，首先是三皈依，继而坚持信愿行修，修行坚持戒定慧。戒是守修佛的规则，定是有定力，坚定不动摇，由戒入定，由定生慧。归根结底人的言行由心主，心是人的行动的动力能，心为身主，身为心用。正修佛道必修心，只有修心持经修行才能证佛果，佛果不是凭口说出来的，是修心修出来的。考查修心的根据，全凭善德功果，点玄修不成正果。

答查对号对什么？所谓对号，对的是修子在世间所行的善德功果。什么是对合同？对什么合同？并不是像世间的法律合同，因为原灵从无极来，谁也没有签定什么合同。对合同二字之义，是言人生前所作的功德善事有多少件善德功果，天上的善德功果账上记了多少件，两者数字是否相符相同。所谓对合同之义，合是合一，同是相同，不是点玄法门所言的合同含义。自心自修自作主，诸恶莫作，众善奉行，三千八百件善德功果做圆融。自己在实践当中所做的善德功果，和佛要求的标准相合一，相一致，则为合一，无分别，则为同，相合相同。修行达标放进城了，修行的功果不达标，只凭念经诵圣号不是两足尊，非正修。有的人修炼气功，有点灵气，有些特异功能，自以为是佛法了。真正的佛法，是修心炼性之功，达到四空四无，心清净，修到身空、心空、性空、法亦空，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，明心见性，佛果修成。吾佛再次明开示：气功，半仙的某些神通及特异功能，不是佛灵，不是佛法。有神通不等于是修佛的证果，修佛证果的根本目的，是超升天界，脱离生死苦海轮回。有的人有些小神通，不行正道，不断妄语，以虚言实，不断邪行，自言证道果。此类人如同凡夫，自称国王，不修片善，心多邪念，五毒齐全，逞强显能，自吹自捧。此类修人，心多嗔怒，性缺平等慈，求成佛道，如同乘漏船渡海，终须沉溺，是人行邪道，非是正修之人。正修佛道，必须从修心始，修心明性，自己把得定，做得主。佛法度众，非佛不度，若欲求成就菩萨妙果者，当持如来真正口诀。修得大悟之人，是名菩萨，得佛真正口诀，即是以心传心，以心印心，心心相印。善男信女，得见得闻，诚心信修，皆是正因修得正果。谁修谁得，谁修谁证。修行达标，即证佛果。正修佛道之人，不可把气功，半仙的小神通误为佛法，因为宇宙虚空万物万灵皆有神通，多数皆有特异功能，相对世间凡人说。修佛证果的神通是五眼之功，五眼之功是从一切诸善功德福报而生，唯佛所具，人所不及。肉眼见光不见暗，见前不见后；天眼者，前后内外，山岩石壁，皆见无碍；慧眼者能见文字义理浅深，前生后世，善恶因果，如观掌间的纹理也；法眼者，能见三世佛法，种种方便，量根施道，不失其时；佛眼者，圆明普照，无始劫前，无终劫后，一切因果，如对目睹，毫发不失。唯佛具备五眼神通，此五眼与它灵的小神通，是有天地之别也。因此，不可迷信小神通。正修佛道，水到渠成，不可急求也，急功近利不得也。正修功到应得，该得的，必然得到也。究竟应该如何修行，才是正修佛道呢？有缘众生，正因正果，正见正修，降伏外魔，破除邪见，修正功行，始终清净，非根不度，非器不传。若有善男信女，智慧高明，力求道者，对明师数数亲近，久久供养，下心参求，体性相知，方得以心印心，以道传道，心心相印，祖祖联芳，流传不绝，是名天机口诀。有缘遇者，根无大小，皆成佛道。有的人虽然由于某种机缘遇到了明师，亲师闻法，但是又半信不信，似皈不皈。身虽礼拜，但是心多疑悔，自心不悟，反言责师不肯开度。此等人是薄福少慧的众生，不悟自性，不悟无为，取相执著，邪见自慢，障碍本心，不得正见。重师者，便重其法。轻师者，便轻其法。轻师慢法之人，不得正法，身命终时，入大阿鼻地狱，千佛出世，莫能救度，一失人身，万劫不复。末法时期，有缘人逢得古佛再来传新经，是三缘普备之人。天缘、佛缘、人缘俱全的人，才能相遇相知，无缘不遇也。正法难遇今已遇，明师难逢今已逢。持经修行是正法，正法正修佛果成。读学新经多思悟，走马观花无修功。读学新经悟自性，明理了义修佛功。悟是明理修自性，证果全凭善德功。悟悟悟悟，行行行行！

广行善德佛果成，佛光普照在于行善德功果是证凭，答查对号善德功明心见性证佛果，佛果全在修心成新经古经义相同，强调修心修根性修心要义善为法，善法治世对症需人心不古贪欲重，五毒俱全是顽疾顽疾必须用猛药，对症下药救劫需末法众生冥顽固，源于轮回劣根基冥顽不化所知障，劣根无智近呆痴自感聪明比人强，无慧傲慢是白痴自造因果随灵走，形影不离报早迟新经救劫对症药，对症下药治顽疾男女老少皆同病，贪嗔痴慢五毒疾五毒俱全恶性病，病入膏肓实难医天传新经对症药，对症下药治顽疾讳疾忌医是自害，不信医嘱药不吃我所知障是魔障，病情恶化在变异冥顽不化自因果，因果循环难改异下根劣根非原始，转轮过程形成的末法时期整乾坤，天地乾坤全改异自然规律非人主，人生只能适应律天地变化善为法，以善为法天地需改天换地是发展，发展进步是规律历史演化皆如此，今昔不同天地异原始生物非今同，古今变化难言清人的生命少满百，难知历史变化情有限生命对无限，无限未来后人历当代人行当代事，当代遵守当代情过现未来不可住，适应变化真聪明历代帝王求永固，皆成当今笑话言今人冥顽守古道，终归仍是人笑柄宇宙虚空无限大，环宇变化无始终新生事物不断出，新旧相替续不停人上有人天外天，无始无终是时间众生跟随时间跑，跟随时段终有限无限未来仍继续，后来众生接续前代代承续无间断，各代都会出圣贤圣贤源于自根基，根基是言本生前前世之因今世果，当世之因来世果上中下劣根是源，根源在于当世修老本再好能吃完，修积功果传来世代代相续善德源，行修善德是育根育根即是修自心，心思不正行必歪人正心正行必正，心正行正正果来适应形势学新经，新经引领乘莲台古佛再来传新经，谁正谁邪看得清你不见佛佛见你，弃恶扬善正道行旁门外道不可信，佛法度众是正行普度众生佛宗旨，无有分别度众行普度众生法公开，无有密传公开经修心为本善为法，利国利民利众生修行秘诀是修心，万法唯心是主根千经万典讲个一，古今经法不离一千言万语反复讲，归根到底是个一正修佛道抓住一，古今传法不离一一是修心为根本，万法唯心是本根以心传心是个一，心心相印是个心以心印心佛通灵，心生万法万法心人人本具如来性，如来佛性言指心言心无形用无限，言心不见力无穷言心不在无不在，随用随现是性能明心见性明此理，非是言见性的形迷人不解见性义，自称见形是鬼影为啥正修强调悟，悟透言义理自明悟思是言解理义，悟思是言解真谛悟是全面正反思，悟是自悟非外思新经古经无分别，因为人心有变异古经难治今人病，今人不解古经义古经字句少人解，古经今人不明理不明理义难执行，只是背诵无作用不能学用相结合，不解理义无作用新经通俗言简明，针锋相对指得明人人易懂易学习，对号入座起作用活学活用见效快，诚学实修易成功随缘度化佛宗旨，契机契理传新经今传新经通灵法，不同古经当面听古经是吾住世讲，新经是佛在通灵众不见佛佛见众，真假修行佛观清不是正修想得法，口修无善无修功仅凭口念求成佛，喊破喉咙也无用磕头只是表礼敬，不行善德无修功佛言经句含义深，字字句句皆需悟读经不同看小说，不悟不能解经义悟思经言对己号，对号入座治病需修行是为改己错，不对己号非正修对号改错行正道，自修自得佛早说为啥修学不证道，全因自己没对号只记自己行善事，不思自己三业过身口意业随时造，习不为然业愆成善不抵业数额多，相抵之后罪业多无意造业恶愆生，日积月累数不清仅凭嘴念求成佛，痴人作梦不证果福慧双修正行路，空口白话不成佛经咒有法分谁念，修不到位无灵波读念经咒非实善，不行实善无功德多人修行不证果，全因无善又缺德不肯施舍行善德，妄求凭嘴修成佛空口白话是妄语，佛在虚空观明白佛不加持无灵法，不结善缘无佛缘人在明处佛在暗，修子言行观明白古佛再来传新经，修不证果今言明信否诸佛不强求，信愿行修全自由你不见佛佛见你，明察秋毫印象留言行善恶全有账，归空据果主去留修佛不可有虚假，真信实修正果求我所知障固古经，信修古经果未成信修古经未证道，为啥未证理未明天传新经谤为假，未读未学业愆生此类修人是自魔，自魔不除难修佛信任古经修未证，新经未学又不信自己悟思错在那，自正为啥不证果自正为啥未升格，自正为啥无变化自正为啥在拉磨，自正有啥功果凭上有何师传你法，下有何师能证明贡高我慢自为是，增上慢人无修功此类修人应自悟，误失良机无挽回诸尊古佛传新经，不是各佛随意行全是天佛会议定，根据需要天令行根据天时变化需，根据众生思想疾诸佛奉命传新法，天佛审定传得经天传新经是天法，证果之人识经宝修无成就谤新经，迷人盲从随风倒摇摆不定不识宝，佛法天意不由人信与不信无改异，地球围绕太阳转历经发展自然明，时过境迁成历史形成历史无改更，一切历史是定局正修佛道信愿行，正信大愿实践行正信是言修成佛，佛是人修证佛果人人皆有如来性，人人都是未来佛自心发誓修佛愿，度人度己菩萨行修证佛果不为己，乘愿再来度众生誓深弘愿行善德，大愿则是动力能愿大心坚动能大，动力能源鞭己行弘深大愿不为己，无欲无求修成真无欲无我为度众，舍己为人菩萨心弘深誓愿度众生，行善积德无悔情舍财舍命无怨悔，誓为度众献爱心言献爱心实际作，空口白话非真心念经诵号修智慧，清除杂念定力生修心明性觉正净，正修正学戒定慧无戒无定慧不生，定力如山不动摇抱定新经红线路，直达天庭不迷途天母度众是新经，诸佛传经母令行遍地半仙称老母，不是天母阴鬼灵自称老母非天母，天母自己不报名半仙称母阴鬼变，信口自捧是骗局天佛传经有考证，新经天法必遵行遵行新经有佛管，佛法度人有分工量才使用育圣贤，圣贤基础修佛行正修佛道双行路，通天大路中间行不左不右主航道，福慧双修直通天通天全凭善德果，念经诵号单行路人行偏道非正缘，善德功果真基础基础坚固果必圆，善德功果修心凭心性无形善德凭，人在作事佛在看空口白话非善行，一毛不拔铁公鸡无善缺德修不成，古人念号修成佛古人心善无恶行，今人念号不证果是因恶业缠身重，身口意业日日增业罪如山装正经，黑气罩身自不见佛眼明观看得清，自己造业不认账不纠己错只想功，不依佛法量自己不依佛皈律己行，离轨叛道邪念多凡心杂念非修佛，耍小聪明害自己未言无行意念起，起思动念佛早知不修佛道佛不管，佛管弟子是皈依无佛管度不成材，佛管纠错才成材愚痴不解师管义，严师高徒管中来正修佛道求人管，无管无教难成材访师必认佛道师，不可误拜外道师邪门外道遍地是，五花八门冒充师有奶并非都是娘，有灵并非是佛法真人正修不露相，正法度众无花样隐姓埋名度众生，诸佛诸祖不扬名自己报名全是假，真佛自己不报名真佛不需自扬名，真佛宗旨度众生真佛不需人吹捧，真佛度人不求功正修佛道必访师，访求明师引路行明师是言明法理，修得证果是明师真正明师必证果，无有证果非明师证果之师有实凭，口说无凭非明师神通看事非明师，半仙阴鬼皆可为特异功能小神通，草仙阴灵皆可为气功半仙皆具备，阴鬼邪法非佛灵末法尘世闹得欢，多是气功和半仙冒充佛法行邪道，歪理邪说把道传误人害己造恶业，天时到期亮清单据罪惩罚无能免，诸般因果自承担古佛再来传新经，修行法理讲得明皇胎儿女喜得宝，持经修行返天庭旁生外道不识宝，谤言诽谤造业因旁门外道是邪教，佛法不度无缘人宇宙万物有变化，唯独因果永随身谁造因果谁受报，因果报应不离身诸般因果全自造，自造因果永不没因果报应是规律，明了因果善德为广行善德修佛果，随缘行善是佛为佛法度人是随缘，随缘度化修无为佛光普照善德子，佛光时时放光辉佛光普照人心亮，佛光普照气色鲜满面光亮无黑气，精气神光亮堂堂邪修之人黑气罩，面色污暗黑青黄气色即可辨正邪，观色则知分正旁正人正行气色正，邪人邪行罩黑光黑气罩身运不佳，多病多灾多祸殃闹心烦恼事不断，家里家外灾常发欲改命运自修心，转变命运修心根心正人正运气正，正人正气光色新自己主宰自命运，改变命运在修心三世因果由心主，明心明了自己根明心把定能作主，持经修行未来尊未来之佛有你位，证果全凭自修心古经新经不离心，离心无佛不成尊至尊无上证佛果，修佛证果是金身修佛证果不是给，自修达标如来封三乘九品修功主，修行功果定莲品愚迷不悟求佛给，古佛证果全凭修修是修心离贪欲，离欲得法成佛尊修行多年不得法，全因自己有贪心贪心我执不破除，言修是假无真心真心修佛必离欲，无欲得法修成尊真功实果是善德，不是诵号念经文

若欲成就菩提妙果，当持如来真正口诀。大悟之人，得名菩萨，得佛秘密真正口诀，若有男女得见得闻，信他法化，皆是正因，皆得正果。若有男女等，得见真明师，修行得正法，无一不成佛。究竟什么是明师口诀呢？今再重复一遍：如来灭后，敕诸菩萨，传佛心印，续佛慧命，各化一方，开示未悟，有缘众生，正因正果，正见正修，降伏魔外，破除邪见，修正功行，始终清净，非根不度，非器不传，若有清信，善男信女，智慧高明，力求道者，数数亲近，久久供养，下心参求，体性相知，方得以心印心，以道传道，心心相印，祖祖联芳，流传不绝，是名天机口诀，有缘遇者，根无大小，皆成佛道。此段经言，多次重复，修子如能真正悟透，明理了义，真能身体力行，坚持不懈，精进不退，必证佛果，修成尊身，信行如一，言行如一之人，是可度之人，是有望修得正果之人，吾愿成真。修子不论读哪部新经，凡是重复反复论述的段落，都应该多读深思细悟，特别是要对照自己的言行，对号入座，纠正己错，必会受益，必然长进。如果自己原来修行的方法是正确的，为什么多年无变化？为什么无成果？为什么依然故我？不是佛法无灵，是修子自己错错错错错错错！古经难治今人病，今人病毒顽固多。贪嗔痴慢疑毒病，五毒齐全病难医。不同的疾病用不同的药。

对症投药是名医，药到病除救劫需重病缠身不吃药，冥顽不化到死期读学新经不成佛，来世可保人体皮认真读学新经书，活学活用必受益佛光普照善德子，精进不退证菩提正修佛道并不难，难在自心有贪欲诸事当前不离我，我字当前难破私有我有欲有贪心，有贪有求无善心无善无舍无功果，无善缺德修啥佛若能破除贪求念，无欲无求行善德把定自心坚持作，明心见性必成佛牢记修心行善德，持经修行必成佛佛法无边无量光，佛经广博无尽意佛法度人言无尽，明理了义在悟思全文终南无天元太保阿弥陀佛