编者按

从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”、“诗成一夜月中题，便卧松风到晓鸡”、“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”……直至毛泽东的“一唱雄鸡天下白”，关于鸡的描述不绝于书。

又有，古人认为：鸡有“五德”。“鸡”与“吉”谐音，因此又被视为吉祥之禽。在中国国画中鸡的题材有着大吉大利、吉祥如意、金鸡报晓、雄鸡报捷、金鸡迎春、鸡鸣富贵、闻鸡起舞等等吉祥寓意，受历代画家喜爱。

年是鸡年，所以茹昱斋官方 　　“走出国门看中国，别样的视野和经历让我对传统的水墨文化有了更深刻的感悟。”30余年的海外经历，不仅让李庚开阔了视野，也为他的艺术创作提供了新思路。李庚凭着深厚的艺术修养和扎实的基本功，在深入研究中国民族传统艺术与西欧古典和当代艺术创作原理的同时，悉心加以比较，体察异同并融于自身创作。八十年代中叶，李庚先生主持德国明斯克工业大学艺术学院东方艺术讲座。年至今任教于日本京都造型艺术大学艺术学部。长达六十余年的艺术生涯使李庚先生具有了深厚的艺术修养和广阔的艺术视野，他深谙中国民族传统艺术与西欧古典艺术和当代艺术，归国后，他向各界艺术家展示出各个领域的研究成果、对比中外文化的不同和相似，各种学术观点的共性及不同，希望对我国现当代的艺术家有所启发，从而推动当代美术的深度，推动美术教育和普及，促进我国文化事业的蓬勃发展。

李庚最引以为傲的经历是伴随奥地利音乐巨匠固斯塔夫?马勒的《大地之歌》乐曲即兴绘制水墨画。伴随着这首融合了李白、王维、孟浩然、钱起山水诗意和后期浪漫派风格的交响曲，李庚用悟性使不同领域、不同时代、不同国界的巨匠走在一起。他从中感受到交融和创新的艺术魅力，也走上音乐节奏与绘画笔触关联性的研究之路。

出身名门、坚持创新的李庚师承父亲又别有创建，清华大学教授王鲁湘曾说他的水墨画“玄韵淡泊，情思淹济，风气韵度似父而更其恣纵迈达，李家山水之传承，或许翻出新局矣。”

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李庚，年生于北京，齐白石先生起名为“庚“。日本京都造型艺术大学教授、研究员。现任李可染画院法定代表人、院长。李可染艺术基金会学术委员。中国国家画院研究员。中国美术家协会会员。塔拉斯舍甫琴科北京美术馆名誉馆长。

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顺便我们也来感受一下三国时期的文学家曹植诗之中的鸡——名都篇

名都多妖女，京洛出少年。

宝剑直千金，被服丽且鲜。

斗鸡东郊道，走马长楸间。

驰骋未能半，双兔过我前。

揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

左挽因右发，一纵两禽连。

余巧未及展，仰手接飞鸢。

观者咸称善，众工归我妍。

归来宴平乐，美酒斗十千。

脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。

鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。

连翩击踘壤，巧捷惟万端。

白日西南驰，光景不可攀。

云散还城邑，清晨复来还。

《名都篇》是曹植非常有名的五言诗，出自《曹子建集》。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴，反映了当时纨绔子弟们的一种生活状态。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植进入洛阳时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:"洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。

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