昨天买的草莓，洗了洗全部吃掉！！草莓就是春天的味道

昨天晚上做的排骨顿豆角，排骨还是香啊，超级好吃！！吃了一大碗排骨，都吃撑了。

我和我妈去买凉皮，中午就不开火了，在冷冻区看到了烤肠，我以后有了自己的房子，我一定要原自己的一个梦。买一个专门做烤肠的箱子，自己在家烤肠吃！

这种形状的小包子，小馒头好可爱，小孩子应该会很喜欢

蝴蝶面？？这种面是怎么吃的呢，煮面片吃吗？？

买了一罐黄花鱼，甜甜的味道，很好吃！！玻璃瓶的那种包装很难打开，所以就买了一个铁罐子的包装。

我就是说这样的烤炉，可以烤肠，可以烤鱼丸，撒尿牛丸。我上学的那时候，特别喜欢吃这种烤肠。一块钱，两块钱一根。

我也很喜欢吃这种鸭货，甜辣味道。自己再买一点粥，搭配着一起吃，特别爽！！！

晶莹剔透的河虾，还一蹦一蹦的，这种虾我抓过，放在水里，都看不到，只有收网的时候，才能在网里看到一蹦一蹦的虾子。

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很有特点的藏族风格的大门，很好看，有一个白色的布绸当作门把手

位于大昭寺东面的西藏拉萨清真大寺，我沿着地图进到清真寺以后，里面什么人都没有，也没有建筑、佛像可以参观。我转了一圈就看到一个长得像新疆模样的人坐在那里，他很和善的和我聊了一会，他说的确是没啥参观的。

在小街道里看到有炸麻花的，买了一根麻花吃！！看着就非常的美味

开在街道里的小餐馆都很美味，白色的墙体，朱红的大门，黄色的屋檐，我怎么看都看不够。总是喜欢在这些小巷子里转来转去。

在我住在的客栈往窗外望去，现在是晚上6点的时间，竟然还是天空大亮，太阳还挂在天上。西藏和中原地区有两个小时的时差。我的同学的家那边都已经天黑了。

边上课边学习，边做作业边旅游

快要离开拉萨了，去大昭寺里面游览一圈，我之前一直都没去，是因为我害怕没有仔细的了解，进去也走马观花，人还比较多，人山人海就去看藏民去了。

我八点钟就过去了，结果还没开门，我以为八廓街让进去以后，大昭寺就可以买票进去。但是大昭寺门口卖票的喇嘛没在岗，八点半才过来。

原来都是在围栏外面拍照，今天进到里面，好好看看这些风景

大昭寺-世界文化遗产，具有独特的世界公认的价值，为了全人类的利益，需对其予以保护。

这张照片我是让一个工人帮我拍的，怎么拍的腿这么短，还这么黑，哈哈哈哈

买到了大昭寺的参观门票，进去啦！！终于看到了心心念念的大昭寺，宇宙的中心

这张图片可能是时间标注错了，所以才会上传到这里。这是在珠海机场拍的，要飞往河北石家庄，那时候特别开心，别提多激动了，自己飘了好几个月了，终于要落地了。

酸角糕，这里面就两块酸角糕，还用了这么一个包装，还不如直接给我两块糖呢，哈哈哈

飞喽！！！！回家喽！！！拉萨虽然好，但不是家，自己一个人在拉萨呆着，也不是一个好办法。

回到了我曾经住的小区，处理一下我身边的事。把小区的门卡和钥匙还给了房主，把我的网给退了。

大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。

大日如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业。众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。

大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。胎藏界大日如来现菩萨形，顶戴五佛宝冠，通身金色（或白色），身缠轻妙之衣，手结法界定印(左手在下，右手在上，两拇指相抵)，托持法轮，全身璎珞珠宝严饰，显得华丽高贵。结跏趺坐于莲花座上。

普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。

在藏密中，普贤与金刚萨埵是同体异名，普贤是大日如来眷属中的上首，与显教中的普贤菩萨相同；金刚萨埵则是大日如来内眷属中的上首菩萨。

普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨，使人实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使人生如愿以偿，幸福美满。

普贤菩萨形如满月童子，头戴五佛宝冠，百千种璎珞，珠鬘及天衣，一切妙宝色，庄严慈悲体；坐骑白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。

释迦牟尼是梵语的音译，“释迦”是佛的姓，翻译为中文是“能仁”；“牟尼”是佛的名字，翻译为中文是“寂默”。正如其名释迦牟尼以仁来爱人，以仁爱之心教化众生。

释迦牟尼示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，以无量的善巧方便开始弘法事业，以慈摄众，以法领众，以智教众，以法养众。十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒，弃恶修善，忏悔罪业，发菩提心，奉法修行助兴佛教，救度众生。

释迦牟尼有好几种法相，其中最常见的为成道像，释迦牟尼跏趺坐在莲花座上，左手置放在脚上或手捧钵盂，名为“定印”，表示禅定之意；右手垂直指地，名为“触地印”，表示释迦牟尼佛牺牲自己一切来为众生解脱，这些都是在大地上做的事，唯有大地能够证明。释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者，也为一切佛法之根本传承者，是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。