一、数字制化规律

天医化解绝命：一个天医可以制服一个绝命

延年化解六煞：一个延年可以压服一个六煞

生气/生气+延年/生气+伏位相连化解一个祸害

生气+天医+延年/延年+伏位相连化解一个五鬼

二、数字能量具体分析

一、生气

14、67、93、82贵人、乐天

特点：贵人出现，困境中遇到转机，订婚好，会出现理想中人。

性格：生性善良，人缘好，性格开朗活泼，喜欢开玩笑，看问题客观，办事情冷静，是个知足的人，缺乏斗争精神。在人际关系上善于化解矛盾，和好众人。

学习：14学业成绩好，67头脑聪明，93成绩一般化，82考试成绩差。

婚姻：不顺的婚姻见到生气，尚能左右逢源，遇到理想情人且能结婚，婚后夫妻之间的矛盾尚能圆满的处理，婚姻生活幸福美满。

行业：14开发工作，67设计工作，93创新翻新工作（广告业），82营销策略。

占生气的宜从事服务行业，饮食业等。

财运：出现贵人帮扶，得到意外之财。

事业：有贵人帮扶，遇事能化险为夷，绝处逢生，出现良好转机，若能量大的生气利于搞投资。

疾病：肠胃病、心脏病、精神病、眼鼻耳疾病。

二、延年

19、87、34、26工作、压力

特点：智商高，有领导能力，组织能力，业务能力，不拘小节有大将风度，作风强势，在事业上能独当一面，事事亲为，领导期中，可为上班族，事业稳定，前景广阔，夫妻互助。

性格：遵纪守法，组织观念强，有领导风度，自主性强，思想正统，但固执。喜欢专业职能，任劳任怨，有领导风度。心地善良，主持正义，喜欢打抱不平。

学业：19成绩极其优良，87头脑清醒成绩良好，34学业成绩中等，26学习成绩十分差。

财运：收入稳定，求财辛苦若是延年的能量小往往会出现财来财去的现象。

事业：具有领导能力，在工作上能独当一面，能够推动事业稳健发展。（领导人物所占的延年数组若没有生气贵人相扶，只能靠自己辛苦奋斗而晋升）。

　19有领导素质，有出国因素。87解决问题能力强。34在领导班子里能占一席之地。26单位小领导

婚姻：婚姻不顺，由于忙于事业没有找到另一半，或是自我意识强烈，有夫有妻者要求对方绝对忠诚，否则就会出现婚姻危机，第三种情况是犯偏桃花，易遇第三者，包二奶等现象。

疾病：心脏病，精神病，颈椎病，肩周炎，关节疼等。

三、天医

13、68、94、72财运、婚姻

特点：业绩好财富多，天资聪明口才好，以口为职业：教师，律师，商业，保险金融业等。年少占天医会弃学从商赚大钱。

性格：聪明有智慧，单纯善良，主见不足，人际关系非常广泛。

学业：13学习成绩名列前茅，出类拔萃。68学习态度端正细心认真。94读书：走马观花，粗心大意。72成绩面前容易得意忘形。

财运：主要得正财，财路宽，财富多，也有意外之才（偏财）。

事业：能成就大业，经济富有。

婚姻：未婚者谈恋爱，交异性朋友听识之人能成为结婚对象，有好的婚姻结果。婚后夫妻恩爱幸福，天医属于正桃花（未婚者尚能遇到心上人，已婚者夫妻和睦）。

疾病：血压高，血黏度高，血脂高，中风，头晕，头疼等。

注意事项：天医为财，财从何种行业来？天医的前一组数组所表示的行业就是赚钱的行业。

进入天医大运，未婚人会有婚姻出现，在天医时段结婚最好。

四、伏位

11、22、99、88、66、77、33、44蛰伏、等待

特点：在数码首位表示幼年生活平顺，伏位常表示在挫折面前被动，保守，观望，等待，蓄意待发，事业停滞不前，伏位在其它数码后面也表示状态保持，不是自愿（是被动）婚姻等。

在生辰数码中若出现6组以上伏位，或全是伏位，要么是天才型人士，要么成为极度封闭性人。

性格：作风温和，深沉有耐性，固执保守，处事被动，缺乏自信，非常注意关爱自己，缺乏安全感，缺乏冒险精神，但也有风趣幽默善于沟通的一面。

学业：11、22学习态度端正，99、88学习态度不自觉，靠人监督，66、77学到的东西马上就用，33、44死读书，学到的东西不能灵活运用。

财运：财运平平，没有起色。

事业：事业滑坡，或停滞。遇事犹豫，不敢大胆投资，耐心的等待时机。在先天生辰数码，或后天数码中没有积极性的八星数码出现，可能会形成保守，难以出现转机。

行业：11、22从事长期研究工作，99、88从事行政管理工作，66、77从事分析一类工作，33、44从事固定单一模式的工作。

婚姻：忠诚于另一半，不会见异思迁，对家庭责任心强，异性朋友不易出现，不易有新的恋情，夫妻关系平淡，非常一般，双发缺乏互动，未婚者在伏位大运不易结婚。

疾病：心脏病，头疼，头晕，失眠。

注意事项：

A、耐心等待让事情自然出现，让能量自然储备，待机而发。

B、伏位后面的数组星位若是婚姻组，一旦有结婚之事，必然是外在因素导致（有了身孕而结婚，或是媒妁之言，或是其他原因导致）。

C、凡是在不该结婚的时间内结婚，一般都不顺，非常艰辛。

五、绝命

核心：投资、开支、破财

等级：12-21,69-96,84-48,37-73

优点：很会赚钱、意外之财、头脑反应快、企图心强、判断力敏锐、善良敢于冒险、记忆力好、玩股票、买房子

缺点：冲动暴躁、情绪不稳定、易倾心朋友、犯上固执、好赌、易有官司

感情：难有结果、重视朋友、家庭协调差、会离婚、不懂沟通易分手

事业：辛苦、独来独往、流动性职业、风险行业、好指责、敢冲敢做

钱财：不会守财、大起大落

健康：肝胆肾糖尿病泌尿系统

绝命前：1、破财花销的原因2、不适合做的事3、感情不稳定因素

4、泌尿生殖系统疾病原因

绝命后：1、钱的流向2、思想状态3、变动后的情况

六、祸害

核心：口舌是非、小人、疾痛、意外伤灾

等级：17-71，89-98，64-46，32-23

优点：口才好、能言善辩、

缺点：花言巧语、脾气差、易激怒别人、嘴硬、爱面子、说话不服人、抱怨、小人、钻牛角尖

事业：以口为业、老师、业务员、餐饮、娱乐、

感情：花言巧语说假话不实在易争吵易分手

健康：车祸、意外伤灾、身体素质差、抵抗力差、咽喉口腔淋巴肺气管等呼吸疾病

学习：语言能力好

祸害前：1、身体不好原因2、小人特点3、意外伤害的来源4、生气抱怨原因

七、五鬼

核心：变动改革、异地国外、血光、捉摸不定

等级：18-81,79-97,36-63,24-42

优点：才华好、反应快、学习强、思维多变、鬼点子多、易与玄学结缘

缺点：好幻想、反复无常、不稳定、缺少安全感、疑心病重、走极端

事业：宗教、企划、贸易公司、偏门生意、经常变动、时间长的工作

感情：不安分、三角恋外遇、离过婚或再恋爱、36-42异国恋情多

钱财：红包、暗财、突然破财

身体：心脏血液、女人妇科、男人肺部、老年脑部、免疫力、中邪

学习：有天赋、动脑、艺术类

五鬼前：1、变动的原因2、感情中不稳定原因3、命理状况或者宗教有缘人特征4、后悔或反悔的事是什么

五鬼后：1、变动的情况2、变动后带来的后果

八、六煞

核心：偏桃花、女人、女性化、家庭、房子、店铺、公司、时尚

等级：16-61,74-47,38-83,92-29

优点：美女帅哥、时尚、聪明会变通、异性缘好、沟通力强、四处赚钱、有魅力有气场

缺点：犹豫不决、想得多、矛盾情绪化、感情用事、不开心烦躁、好打扮

感情：感情丰富婚姻不顺、易有第三者、为情所困、有压力选择避开

事业：服务业、女性行业、房产中介

财运：人际关系得财、服务业和女性行业得财、不易守财、因情损财

学业：对美有鉴赏力、难以安静的学习

健康：失眠多梦、抑郁、皮肤、肠胃疾病

六煞前：1、魅力的来源2、女性、家、店面的情况3、不开心原因4、肠胃皮肤病的原因

六煞后：1、肠胃皮肤病的后果2、身边女性的打算和行为

三、数字配八星

天医磁场能量：13-31,68-86,49-94,27-72代表钱财婚姻业绩

生气磁场能量：14-41，67-76,93-39,82-28代表贵人亲朋同事

延年磁场能量：19-91,87-78,43-34,26-62代表工作事业专业能力

伏位磁场能量：11-22,99-88,77-66,44-33代表延续积蓄被动

绝命磁场能量：12-21,69-96,84-48,37-73代表投资开支破财

祸害磁场能量：17-71,89-98,64-46,32-23代表口舌小人病痛伤灾

五鬼磁场能量：18-81,79-97,36-63,24-42代表变动异地血光之灾

六煞磁场能量：16-61,74-47,38-83,92-29代表偏桃花忧郁时尚

四、车牌号码能量预测思路

绝命：代表违规操作、被开罚单、车祸信息、容易发生撞车刮擦、开车不计后果被盗

五鬼：代表血光信息、车辆被盗被破坏的情况

祸害：意外伤灾、易再车上产生口角是非导致伤灾

六煞：内伤、车内故障、电路问题

伏位：车子零部件老化不灵活功能发挥不好

延年：车子总体性能好

生气：开此车常遇贵人

天医：开此车带来财运

三僚堪舆学院讲座培训

三僚杨公风水培训班

三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。

风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。

为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。

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古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。[9-10]

在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为岁首，此乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，进入新的循环，万象更新，新岁由此开始。[9-12]

在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、纳福祈年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:"阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。

天干五行分为阴与阳，具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的"干枝"。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。

中文名称

天干

外文名称

HeavenlyStem

用途

历法、术数、计算、命名等各方面

历法对应

地支

使用地区

中国

1十天干

2由来

3文字来源

4天干节气

5十干化气

6进交退伏

7十干分配天文

8十干合

9十干禄

10天干寓意

11地支寓意

12干支纪法

13其它